坚守道义在义与利之间高三作文1 “千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”，清人张映斗的豪言掷地有声。中华民族乃礼仪之邦，重义薄利是古来传统。时间无情，岁月淘洗，永恒的道义，存留人心。 我们景仰泛舟五湖下面是小编为大家整理的坚守道义在义与利之间高三作文3篇（全文完整）,供大家参考。
坚守道义在义与利之间高三作文1
“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”，清人张映斗的豪言掷地有声。中华民族乃礼仪之邦，重义薄利是古来传统。时间无情，岁月淘洗，永恒的道义，存留人心。
我们景仰泛舟五湖、遨游群峰的商圣范蠡。三为巨富，三散家财，“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教训，佐越王成就霸业，一雪前耻。经商能聚利，散财为大义，范蠡是一位真正的智者。
我们景仰舍生取义的文天祥。国难当头时，毁家纾难，纛旗独擎，把个人的生死和民族命运紧紧联系在一起，虽大厦之倾，回天无力，死以殉国，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正气，义薄云天，永照汗青。
道义，是昭君辞别汉宫，甘没胡沙换太*的勇毅；是关羽封金挂印，千里走单骑的决绝；是辛稼轩典房卖田，武装义师，了却君王天下事的豪迈……天地无语，日月静好，这份对道义的坚守与执着，千秋之下，余韵流芳。
所以，我们唾弃卖国求荣残害忠良的奸相秦桧，唾弃一朝富贵、抛妻弃子的陈世美，唾弃贪赃枉法的和珅。物欲横流中，这些见利忘义之辈，贼胆包天，恣意妄为，最终祸国殃民，害人害己。名列唐宋八大家的欧阳修说得好：“宁以义死，不苟幸生。”我们应铭记先贤的箴言。
有人说，这是一个信仰缺失的时代，生活太功利，人们奔走在灰色的现代废墟里，迷失，遗忘，唯利是图。某些现象的确触目惊心，但这种观点太悲观。看看钱学森吧，拒绝美国开出的优厚条件，五年归国路，十年两弹成；看看袁隆*吧，名满天下，专注于田畴，只为让更多的人远离饥饿；还有胡忠、谢晓君，高原上怒放的并蒂雪莲，十年支教路，双颊高原红，站成时代最亮丽的风景……这些坚守道义、远离物欲的人们，才是我们这个时代的符号。
康德曾经说过：“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德准则。”道义的力量是巨大的。浩瀚青史，闪耀着中华脊梁之光；当下英豪，传递着人间正能量。文字不泯，道义不泯。
放眼天下，清风浩荡，大义回归。让我们心不被物役，身不为俗驱，坚守道义，谱写生命的辉煌！
坚守道义在义与利之间高三作文2
春秋时鲁国*规定：鲁国人凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱赎回，回国后到*去报账。孔子的一个学生赎人后却并未报账，孔子却严厉地批评了他。
因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。
鲁国这条规定，是从百姓的角度考虑的，既能赎回本国人，百姓也没有损失。那些重利的人自然也不会纠结。赎回本国人，称“义”，到*去报账，称“利”。如此可得“义”而不失“利”，不少人愿意去做。可因不失“利”，才愿得“义”的行为，让人深思。
在如今这个现实社会，大多数人往往会将“利义”的天*向“利”倾斜。尽管我们从小就听过孔老夫子的“君子喻于义，小人喻于利”的古训，如今也有“八荣八耻”这一社会主义荣辱观时刻鞭策着我们做“重义”的人，提醒着我们“义”比“利”更重要，但现实却是“无利不起早，百事利当先。”
“利”并不仅仅局限于钱这个概念，在当今社会，若要良好地传承“义”的传统，必须先有良好的物质基础。物质基础决定上层建筑，有了物质基础，才能让精神文化更上一层楼。
随着经济的发展，人们的物质文化需求也在日益增强，产生了更多关于“义”的问题。比如近几年发生的“彭宇案”“小悦悦事件”等，一次又一次地警醒着我们。“利”仍是我国发展的主要矛盾，可因“利”而失“义”，这让国家未来如何发展？*自古以来，便是礼仪之邦，出了多少个重情义的豪杰。可在现在，你若不讲“义”，便会蒙受指责，若不要“利”，也会被人说傻。
太史公曰：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”我们无法避免地去追逐“利”。但是让“利”与“义”共存，让我们国家既繁荣，又重情义，才是我们真正要做到的。
坚守道义在义与利之间高三作文3
“君子喻于义，小人喻于利。”*人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？ 曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。 “时间就是金钱！”棗这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。 我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？ 不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。
套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的"快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。
我不是指*士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。
这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
坚守道义在义与利之间高三作文3篇扩展阅读
坚守道义在义与利之间高三作文3篇（扩展1）
——义与利作文素材3篇
义与利作文素材1
助人也是助己
有两个人结伴登山，突然遇到寒冷的天气，加上饥饿疲惫，使得其中一人不支倒地。另外一个虽然也累得难以支持，但是为了救自己的朋友，拼全力终于把朋友背下了山。而也正因为他背负一个人，使自己充分运动，才免于被冻死。
当我们助人的时候，常在无形中也帮助了自己。助人是义，助己是利。但二者却常常是统一的。就像故事中的助人者，如果当时他没有救人之心，只一味顾自己，那么最终可能二人都落得冻死的命运。
渔夫和金鱼的故事
有个渔夫救了一条会说话的金鱼，金鱼决定报答他。他承诺无论渔夫要什么，他都会给他弄来。渔夫是个善良的人，但他的老婆很贪心。她逼迫渔夫一次次向金鱼索要更多的东西。金鱼愤怒了，大海愤怒了，当老太婆提出要做海上霸王，让金鱼服侍她时，金鱼什么也没说游走了。最终，贪心的老太婆又回到了原来贫穷、落魄的生活。
渔夫救了金鱼，这是义，但渔夫的老婆不能挟义索利。金鱼知恩图报也是义，但它不能无限地满足贪婪的要求。在这个故事中，义最终变质，蜕变成纯粹的利，让人鄙弃。而贪婪的惟利是图的老太婆也终于得到了惩罚。
坚守道义在义与利之间高三作文3篇（扩展2）
——利与义话题作文3篇
利与义话题作文1
从小到大，我们听到的大多是这样的说法，君子重义不见利、施恩不图报、大公无私、无私奉献等。在义于利的交锋中，咱们民族一贯视义为荣，瞅利为耻。也正因为此，历朝历代涌现了不计其数的大爱无私之人，他们以自己的光风霁月般的义举绚烂了中华民族精神的天空，凭自己的拯弱扶贫的精神温暖了千千万万颗悲冷的心灵。这些不计回报的馈赠，这些挺身而出的义举让我们活着有意义、有方向、有力量。因此孔子的弟子奋不顾身下水救人后收取贵重酬谢引来大大家的纷纷议论，也在情理之中。但孔子对他弟子的这种行为却大加表扬。
孔子的态度为什么总与大家相反呢?因为他明白，义而不利，行而不远。对一个人而言，实现一项义举一件善行，不是难事，难就难在多做一些，不间断地做下去。毕竟每一个人都有自己生活的空间，都有自己的责任和权利。非功利的行善仗义，付出精力与财力，内心固然得到了慰藉与充实，人格与灵魂因为无私无悔而变得饱满而鲜活。但人终归是社会之人，他不免受制于现实中方方面面的利益，所以绝不能苟求一个人总是牺牲自己奉献自己。也正是由于这种牺牲和奉献使得许许多多的人视行善举义为畏途，从而他们只是感动感激只是钦佩敬仰，却不效仿不加推广。
如果在可能的情况下，*机构社会组织成一些有识人士，也包括那些在别人的善行义举中获得利益和受益人，能够主动且真诚地对善行义举的实施者给予合适的回报，让他们真真切切地因为自己的本不图报的行为获得了精神与物质的补偿，让他们真正的发现，自己的行为与其说是帮别人帮助社会不如说是在帮自己，是在为自己为亲人为社会积蓄生活的美好，惟其如此，有爱有善之人就会更加努力地去施爱使善，他们不会再有后顾之忧或世薄之叹，让义行能够得到精神或者物质的回报，对此，*机构有责任去建构一种机制，形成一种常为规范，始以规范，终以风俗。
我们要让好心人有好报，这样好心人才会层出不穷，义善之行才会蔚然成风，我们发自内心地赞同咱们传统的义利价值观，重义轻利，但我们不排斥利。我们更欣然地接受施恩之后的回报。只有这样，这些神圣而美好的品行，才能光而大之，才会使我们明白什么叫高贵什么叫做伟岸!
坚守道义在义与利之间高三作文3篇（扩展3）
——利与义的作文 (菁选3篇)
利与义的作文1
从小到大，我们听到的大多是这样的说法，君子重义不见利、施恩不图报、大公无私、无私奉献等。在义于利的交锋中，咱们民族一贯视义为荣，瞅利为耻。也正因为此，历朝历代涌现了不计其数的大爱无私之人，他们以自己的光风霁月般的义举绚烂了中华民族精神的天空，凭自己的拯弱扶贫的精神温暖了千千万万颗悲冷的心灵。这些不计回报的馈赠，这些挺身而出的义举让我们活着有意义、有方向、有力量。因此孔子的弟子奋不顾身下水救人后收取贵重酬谢引来大大家的纷纷议论，也在情理之中。但孔子对他弟子的这种行为却大加表扬。
孔子的态度为什么总与大家相反呢?因为他明白，义而不利，行而不远。对一个人而言，实现一项义举一件善行，不是难事，难就难在多做一些，不间断地做下去。毕竟每一个人都有自己生活的空间，都有自己的责任和权利。非功利的行善仗义，付出精力与财力，内心固然得到了慰藉与充实，人格与灵魂因为无私无悔而变得饱满而鲜活。但人终归是社会之人，他不免受制于现实中方方面面的利益，所以绝不能苟求一个人总是牺牲自己奉献自己。也正是由于这种牺牲和奉献使得许许多多的人视行善举义为畏途，从而他们只是感动感激只是钦佩敬仰，却不效仿不加推广。
如果在可能的情况下，*机构社会组织成一些有识人士，也包括那些在别人的善行义举中获得利益和受益人，能够主动且真诚地对善行义举的实施者给予合适的回报，让他们真真切切地因为自己的本不图报的行为获得了精神与物质的补偿，让他们真正的发现，自己的行为与其说是帮别人帮助社会不如说是在帮自己，是在为自己为亲人为社会积蓄生活的美好，惟其如此，有爱有善之人就会更加努力地去施爱使善，他们不会再有后顾之忧或世薄之叹，让义行能够得到精神或者物质的回报，对此，*机构有责任去建构一种机制，形成一种常为规范，始以规范，终以风俗。
我们要让好心人有好报，这样好心人才会层出不穷，义善之行才会蔚然成风，我们发自内心地赞同咱们传统的义利价值观，重义轻利，但我们不排斥利。我们更欣然地接受施恩之后的回报。只有这样，这些神圣而美好的品行，才能光而大之，才会使我们明白什么叫高贵什么叫做伟岸!
利与义的作文2
“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。“时间就是金钱！”棗这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。
套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。”义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。
我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。
这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
利与义的作文3
“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”，清人张映斗的豪言掷地有声。中华民族乃礼仪之邦，重义薄利是古来传统。时间无情，岁月淘洗，永恒的道义，存留人心。
我们景仰泛舟五湖、遨游群峰的商圣范蠡。三为巨富，三散家财，“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教训，佐越王成就霸业，一雪前耻。经商能聚利，散财为大义，范蠡是一位真正的智者。
我们景仰舍生取义的文天祥。国难当头时，毁家纾难，纛旗独擎，把个人的生死和民族命运紧紧联系在一起，虽大厦之倾，回天无力，死以殉国，也是南天一柱。史海淘沙，他的"一身正气，义薄云天，永照汗青。
道义，是昭君辞别汉宫，甘没胡沙换太*的勇毅；是关羽封金挂印，千里走单骑的决绝；是辛稼轩典房卖田，武装义师，了却君王天下事的豪迈……天地无语，日月静好，这份对道义的坚守与执着，千秋之下，余韵流芳。
所以，我们唾弃卖国求荣残害忠良的奸相秦桧，唾弃一朝富贵、抛妻弃子的陈世美，唾弃贪赃枉法的和|。物欲横流中，这些见利忘义之辈，贼胆包天，恣意妄为，最终祸国殃民，害人害己。名列唐宋八大家的欧阳修说得好：“宁以义死，不苟幸生。”我们应铭记先贤的箴言。
有人说，这是一个信仰缺失的时代，生活太功利，人们奔走在灰色的现代废墟里，迷失，遗忘，唯利是图。某些现象的确触目惊心，但这种观点太悲观。看看钱学森吧，拒绝美国开出的优厚条件，五年归国路，十年两弹成；看看袁隆*吧，名满天下，专注于田畴，只为让更多的人远离饥饿；还有胡忠、谢晓君，高原上怒放的并蒂雪莲，十年支教路，双颊高原红，站成时代最亮丽的风景……这些坚守道义、远离物欲的人们，才是我们这个时代的符号。
康德曾经说过：“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德准则。”道义的力量是巨大的。浩瀚青史，闪耀着中华脊梁之光；当下英豪，传递着人间正能量。文字不泯，道义不泯。
放眼天下，清风浩荡，大义回归。让我们心不被物役，身不为俗驱，坚守道义，谱写生命的辉煌！
坚守道义在义与利之间高三作文3篇（扩展4）
——门外与窗前高三作文5篇
门外与窗前高三作文1
我家门外是小时候家里人一起做的瓷娃娃，她像是守护神，一直站在门口守护着我们。家中窗前是一张桌上，桌上摆放的是家里的全家福，上面有我、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥……
姥姥的窗前是没有放任何东西的，她经常站在那望啊望，可能是喜欢小路尽头那边等的风景吧！记得我有记忆的时候，姥姥就经常站在那儿发呆，从黑发变成白发，腿也没有力气了，她还是会习惯性的坐在窗前，直到那天姥姥又坐在窗前，对着姥爷年轻时的照片念叨：“还真的不见你回来，可别真被鬼子给打死了，而不懂事的我呀就在门外偷偷笑话着姥姥。
爷爷的窗前是一座不小的学校，爷爷说他小时候在家附近也有一座学堂，他还可以听到朗朗的读书声，他就听着读书声开始一天的劳作，爷爷说他那时对着学堂充满着无限的好奇。可是门外就是一大片田地和爷爷的弟弟妹妹们，而他还是做了一个本分的土地人，面朝着黄土，面朝着庄稼过着自己*淡而又幸福的时光。
妈妈告诉我，她小时候就是站在窗前，等待外公回家的地方，外出工作的外公总会带些新奇的`玩意儿回家，有时候是一辆适合小孩子骑的自行车；有时候是一支精巧的钢笔；更有时是几本连环画。寻到外公的身影时，会飞奔到门口跳到外公的身上，而门口的外公则手忙脚乱的接住她，还护着带回来的小礼品。
而爸爸的窗前是杂乱的放着自己亲手做的玩具、值得纪念的照片、还有爸爸的第一个足球，虽然年纪比我还要大，但是那是爸爸最爱惜的一个玩具，可是也没有特别大的破损。爸爸他说到足球就来劲了。小时候总是会和朋友们踢到很晚才回家，到家里就被爷爷训一顿，嘴上说着不踢了，可过几天又会偷溜到外面踢，再从一楼的窗户翻进来，到了现在爸爸就在门外了，虽然没有时间，却终坚持着踢足球，就被妈妈关在门外，就只能叫我开门，到家又像小时候一样挨顿臭骂，而打着呵呵就过去了。
对于我小时候来说，窗前是一大群幼稚园的小朋友，看着他们远去的爸爸妈妈哇哇大哭，而我也围上去，因为看见妈妈在门外露出的鞋子，不合时宜的开心起来。
而现在，窗前是我，仔细的看着一楼的门灯有没有亮，虽然一个人在家把灯都打开，可是门外却是漆黑的一片，也空无一人。但声控灯亮起，就会蹑手蹑脚的走进房间，冷漠的装作漠不关心。
时间就这样一轮轮的过去，门外与窗前也在不停的变化，可是呀！不变的一直是一家人之间的联系。
门外与窗前高三作文2
总是不经意间望向门外，总是不经意间触碰窗前，总是不经意间想起父亲。
夕阳西下，农耕人，收庄稼，一份爱心。
落日的余晖已被大地掩埋，白日的聒噪也已被寒日驱散，点点星光点衬大地，又为这天地增添了几分寒意。晚风吹过，似针扎过。身上仅穿的短袖实不足以御寒，顺手披上床头的一件大衣，但总感觉怪怪的。但身体却如磁石般紧紧将它吸住。门外似有话语传来，向门外看去，却空无一人，但话语却渐近了，实在按捺不住心中的好奇走到了门前，才知道是父亲与母亲回来了。母亲放下担子就去厨房了，而穿着背*挂的父亲放下谷子后，坐在门外的小凳上。我分明看见父亲抖了一下，于是我走过去将穿在自己身上的大衣脱下来，披在他身上，可没等套好，他转过头说：“你想热死我么，没看到出这么多汗，自己穿好！”我刚欲说什么，父亲却已起身，他跺了跺脚，用手使劲的搓了搓大腿，不停地往自己的手臂哈气，似乎他猜到我下一刻想干什么，看了看我身上的大衣说：“你去将我床头的那件衣服拿给我，我还要再去搬一袋谷子，就能凑够你的学费了。”望着父亲，我不敢有任何耽搁，立马冲向房间床头找他的大衣，又看了看门外，却看不见父亲的踪影了，泪水已禁不住模糊了双眼。
锤头钉子轻胜马，谁怕？浓浓父子情。
每天都会在窗前做作业，但是夜色会将我无情驱赶，父亲似乎是注意到了这个细节，没几天，父亲就为这事忙活起来了。一大早，父亲叫醒我去装窗前的电灯，我欣然蹦起，父亲早已经准备好了东西。他拿起锤头与钉子，架上板凳，我站在父亲后面扶着板凳，看着他那单薄的背影，生怕他会从上面掉下来。他挥动着青筋缠绕的手，用手中的锤子使劲敲着。我有一刻甚至认为我自己的担忧是不必要的，但父亲还是受伤了，锤头砸偏了，砸到了他的手上。但父亲没有停，鲜血顺着他的手流进了我心里，我说：“爸，算了，下来吧！”父亲没有理会，继续为我装灯。但他可知，他那一锤锤不是锤在钉子上，而是打在了我的心里。
终于，他钉完了，可伤口已被血块堵住，我小心翼翼地包扎着，抽泣着。不善言辞的父亲也没有说话，只是望着远方，望着远方那青山，望着远方青山中最高最粗的那颗樟树。
寒风吹着，窗前的我借着摇曳的灯光做着作业，父亲坐在门外的矮凳上，烟灰抖落在他的短袖上，我轻轻地走过去，为他披上了大衣，父亲这次没有推辞，嘴角含笑。
星光泻下，滑亮门外与窗前，与我二人相伴。
门外与窗前高三作文3
天空总是那么的迷人，时不时的露出那无法比拟的美丽的蓝色，我沉醉在这蓝色的海洋中，无法自拔。
——题记
坐在窗前，有沉思的目光看着窗外的世界，看着蓝天，看着白云，看着树木……一切都是那么的美好，那么的吸引人。我想伸手去触碰那些个风景，却被无形却有形的玻璃挡住，我被阻隔在了里面。
我以窗的视角看着外面，但它们却像被封闭着似的。我知道，这只是窗的概括范围，但是它们仍有它们独特的风景，供我欣赏，我将深味这其中的奥妙。
阳光把大地铺成了金黄色，一切都是那么的美丽，那么的耀眼，看着窗外金黄景物透出的美丽与和谐，我的心情也变得格外的好。高中压力大，这是自然的，每天都忙碌地生活着，时间根本就不够用。坐在窗前透过玻璃看到了那耀眼的太阳，我把窗户打开，让阳光洒在我的手上。
“好温暖的阳光。”我不禁感叹。不知怎么来起了兴致，竟然生出了想到学校公园遛的主意，就这样，不知不觉就到了那春意盎然之地。
我走在校园公园里，漫步在一灰一白的鹅卵石上，看着这沁心的绿，这感觉是多么的美好。
我要走去看那绿中鲜红的月季花；走去看那“小桥流水人家”；走去看那藤萝缠绕组成的树荫一路；走去坐那能谈心聊理想的“树墩”；走去看那永远都看不腻的绿色。
我走出门外来看这些景物，我已置身其中，我发现了一个不一样的世界，这是我曾经忽略过的不一样的世界。走在公园里，什么都放得开，把压力散去，去跟碧绿芳香的小草谈谈心，去跟婀娜多姿的树木问问题，去……
窗前的世界是那么的冰冷，好像把一个个的事物禁锢住了，门外，我却感觉到有股熟悉的味道，啊！那是大自然的味道。
我又坐在窗前思考，那么自然的微笑，或许某一天我会离开窗前去门外探讨那蓝色的味道。
我想，那味道是像晶莹的花蜜一样吧；我想，那味道是像清凉的山泉一样吧；我想，那味道是像酸涩的山楂一样吧。我想……
我爱坐在窗前思考，可却喜欢在门外发现，我是如此的纠结。但我并不纠结天空里的蓝色和大地上的绿色，那么纯粹的颜色，那么不可复制的颜色，我是多么的喜欢！
门外与窗前，它们的距离看似不过是一步之遥，但它们却相隔了两个世界。现实中，那窗的距离与门的距离，不如关上窗，走向门外。在阳光的照耀下我熠熠生辉，迎着风，向前走去，一步，又一步，我与蓝天，更近了一步……
门外与窗前高三作文4
窗前的阳光仍在肆虐，门外的蝉却叫个不停。
亮得痛心的阳光闯入记忆深处，那件事涌上脑海……
夏天的下午总是沉闷的.，我无意来到窗前，欣赏满眼葱绿，我的心情不觉轻松愉快。微低头，一条被阳光照得斑白的水泥路铺开去，由于这条小路少有人走车行，于是在一片寂静中显得更冷幽；不，应该说是冷，因为连旁边的树林也嫌它热，躲得远远的。路的尽头好像已被火辣的阳光融化了，看不见。
转头的瞬间，无意中看到一个黑影，黑得如此耀眼，令我多看了几眼。原来，这是一位老妇人，只见她头上戴着一顶黑得已经发烂的草帽，草帽的空隙中透出了已经发白的鬓发。腊黄而枯瘦的脸已被榨得像刚被脱水的衣服。而她的衣服反而像是湿润的泥土，硬把原来的黑布衣染成了青黑色。她旁边的三轮车被车上的破旧重物压得发锈的车架吱吱作响。想必，这辆三轮车的岁数也不小吧。
她停了下来，仰着头望着刺眼的阳光，用破旧的衣袖重重地擦了额头的汗，浸得青衣袖更添了一处墨一样晕开的黑。她佝偻不堪的身躯依然要艰难地爬上车，坐在那热气腾腾的车枕上。对她来说，几片叶子的绿阴已是极大的恩赐了。
我的心一颤，更注意她了。她小心翼翼地从衣袋中掏出一个馒头。那馒头一定很硬，可她的咽喉只抽搐了几下，再喝上几口水就吃得如此津津有味。
老妇人并没有停留多久，吃完后继续拉着三轮车，就像一只蜗牛爬在发烫的地面。“收买破旧纸皮，瓶子……”突然，这样一声吆喝打破了宁静，如夏蝉力竭声嘶般的叫声，不满于压抑的沉闷的空气，向世界展现着它对生命的讴歌；尽管，它的寿命已不长了。
我的心一酸，胡乱拿起几本刚买回来的书，飞奔下楼，冲向门外，叫住了老妇人。“婆婆，我这里有几本废旧的书，你收不收？”老妇人眼中透出亮光，拿过书看了看，惊疑地说：“这些书这么新，你真不要了？”“这些书我已经看腻了，你拿去吧！”“真是太好了，这些书正好可以给我孙子看，谢谢你！”我的心一惊，接着便是一阵感动。
现在，我依然倚靠在窗边，默默看着外边。窗前门外的环境依然，而我，却听不见那一句令人怦然心动的吆喝。飞舞的阳光照在我手中的书显得如此的新。
门外蝉仍高声吆喝，更显得四处僻静。我永不忘那个夏天发生在窗前门外的事；因为这以后，我再也不感到夏天的空气沉闷了。
门外与窗前高三作文5
我从一出生，就打破了妈妈要培养出一名“女神”的美梦：黝黑的皮肤，皱成一团的脸，这就是我给妈妈以及这个世界的第一印象。
随着年龄的增长，我的渐渐意识到自己与周围同龄人的不同：黑黑的皮肤，小小的眼睛、塌塌的鼻子，歪歪的牙齿以及比同龄人大了将近一倍的身体，每次班级的表演活动从没有过我的身影；同学们一起做游戏时，我只有在一旁看着的份。
于是，我开始疯狂节食，能不吃就不吃，而且每节课下课，就到操场上跑步。
结果，两个月后的一个上午，我华丽丽的昏倒在了操场，父母赶来校，将我送到了医院，检查结果为：低血糖。
从那以后：父亲再也不允许我节食，因为他相信那句“女大十八变”。
日子一天天过去，我已然为一名高中生了，我的样貌还是一如既往，真要说变化，也不过是体积比以前更大了，眼睛因近视而变的更小了，妈妈对我的长相已不抱有希望，爸爸也不相信“女大十八变”了。
我在新的学校里，依旧被同学取笑，讽刺，我也只是在心中轻叹一口令，因为已经习惯了。
直到认识他，我的生活才开始充满阳光。
我们每一天一起写作业，一起读书，一起谈论将来。一切都是那么美好。
可是，现实永远是那么残酷。
不知从什么时候开始，他开始疏远我，每次问他话，他都只是随便回答一下。我不明白，我做错了什么。
直到，我在文具盒里发现了一张两指宽的纸条：请你以后不要和我说话了，我无法忍受背后的闲言碎语和他人怪异的目光。
短短的一句话如同一把锋利的匕首*我的心窝。
我强忍着泪水走出了教室，路过公布栏，一张报纸吸引住了我的目光：有一个小男孩，先天性的残疾，每天只能坐在轮椅上度日，有一天，他望着门外一群嬉戏的孩子，默默地流泪，他的外祖父来到他的身边，将轮椅转向另一边的窗户，窗前是一片火红的玫瑰，在风中摇曳，散发着迷人的芬芳，小男孩的心情一下子好了起来，“孩子，你只是看错了地方”，外祖父对小男孩说道。
看到这，我的眼前瞬间明亮了，我何必执着于“门外”，而看不见“窗前”呢？我虽没有迷人的美貌，但是四肢健全呀！虽然有朋友，但可以与书中的鲁迅、海伦·凯勒、李清照交流呀。
仰起头，天空依旧是瓦蓝瓦蓝的，我明白了，苍天赐予我们的并不只是眼前的，换一个角度看世界，人生才会更精彩！
坚守道义在义与利之间高三作文3篇（扩展5）
——坚守高三作文3篇
坚守高三作文1
一开始的时候，我以为世间万物，芸芸众生，每个人都有自己的修仙论道的方式。也许只是心灵上并不是指身体上。可是后来我发现世间万物其实也只是和我们一样身处在一个巨大的熔炉里面，经受着煎熬。那些我们逃脱不掉的，最终都会降临在自己身上，然后变成了经历，变成了苦痛的回忆。
原来每一个人都会不容易，每个人都经历过别人的折辱和谩骂，每个人都曾经在这样的旅途当中如履薄冰。成功的人坚持下来了，变成了高高在上的人们，他们可以居高临下地去俯视中人，别人也会对他们顶礼膜拜。可是在他们那颗心储存的记忆当中，有一些历史是无法改变的。
原来只要坚信这一切会有成长的空间，总有一天你也会变成这样勇敢而又高高在上的人。即便是高处不胜寒，他们仍然会有足够的底气和魅力，让这一切变成了属于自己的气场。也许这一切都不是那么容易改变的，但是将来的每一次机会都为他们保留着。也许你会来到一个崭新的空间，也许你会看到那些热爱奔跑的人们，他们从未停歇，他们满头大汗。
可惜他们心中最始终坚守着梦想。
如果有一天你终于能够从自己小时候沉迷的那些故事里面逃脱出来了，你不再去幻想那些所谓的童话故事了，也许就是你真正长大的那一刻。如果进一步你可以看清楚自己肩头上所承担的使命了，你可以明白原来父母的那些不容易，其实都并不是他们的.错啦，也许你就会有了进一步的成长发展。
这世界上很多事情本身就是不容易的，如果能够坚守，那么谁又不愿意到最后呢？
坚守道义在义与利之间高三作文3篇（扩展6）
——坚持与成功高三作文3篇
坚持与成功高三作文1
我静*在书桌旁，对着我绽放着灿烂的笑容的照片痴笑。我为我的.坚持不懈而自豪。
暑假，妈妈带我去北京郊区旅游。为了锻炼我的胆量，我决定独自走一回吊桥。
站在入口处，我有些迟疑。看着吊桥悬在半空，万丈之下是溪水咆哮的河道，一阵风吹过，吊桥就会剧烈晃动，令我胆战心惊。万一掉下去了怎么办?一开始的跃跃欲试化为了无限的恐惧，似乎连心跳声都听得到。妈妈仿佛看出了我很害怕，抚摸着我的头，温柔地说：“加油，没有你想象的那么可怕，你一定能行!”妈妈的话给我的内心注入了一瓶“勇气药水”。是啊!世上无难事，只怕有心人。只要迈出第一步，就一定能成功!于是，我鼓起勇气，目视着终点，出发!
桥上的人真多啊!木板之间的空隙很大，桥下“叮叮咚咚”的流水声像一曲悦耳的歌，让我放松心情，为我鼓劲，伴着歌声，我紧紧扶着把手，慢慢向前挪动着。我一刻也不敢放松，不离开扶手，低着头，缓慢而艰难的在一块块板子上前进。我咬紧牙关，握紧拳头，全身上下的肌肉都紧绷起来。我第一次觉得时间如此漫长，第一次心跳频率如此之快，第一次为自己的冲动后悔莫及……
不如我回去吧!反正还没走多少，像这样以“龟速”前行，得走到猴年马月啊!我又一次产生了退缩的念头，可又看见前面好多小朋友，甚至比我小的都能到达终点，我要勇敢一点，坚持!钱学森不是说过，不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。这句话大大激励了我，妈妈的鼓励也萦绕于我的耳畔。坚持下去，我能行!
渐渐地，我越走越自如，越走越轻松，甚至于不用扶把手了!我心中充满了喜悦和自豪感。小溪是那样清澈，天空是那样湛蓝，云彩是那样洁白……我飞快地疾走着，眼前这犹如仙境般的美景令人惊诧!那景色将永久刻在我脑海里!
到达终点，我兴奋得一蹦三尺高。我多想再走一回，去感受坚持带给我的快乐!
在这短短的几分钟里，我明白了：只有突破自己，勇于尝试，坚持不懈才能真正体会到成功的喜悦!
坚守道义在义与利之间高三作文3篇（扩展7）
——青春在高三作文 (菁选2篇)
青春在高三作文1
天气晴朗，可心情却很糟糕。这种麻木的生活真的很令人伤心。我的心仿佛已经尘封，没有任何阳光。脸上的笑容也带有几分苦涩，又有谁可以体会我这种痛苦的滋味呢？
眼泪可以代表什么？哭干了，哭得撕心裂肺的痛也没有人会明白的。
好久没有写文章了，主要是心底里的那种苍凉让我不敢去写。我怕写出来的都是些伤心欲绝的只言片语，没有风华正茂的气息。十八岁过了大半，可是这种青春中的少年生活却如此惨淡。接近幻灭的梦，流淌在心中，我的生活为何少了一份温存呢？
我是一个愤世疾俗的少年，他们说我玩世不恭；我是一个追梦的少年，他们说我异想天开；我是一个执着热情的少年，他们说我玩世无知。难道上天的眼睛真的永远被尘世的烟云所覆盖吗？
自从分到*行班后，我真的变了很多，变得我自己都不认识我自己了。以前那个满怀壮志的我，那个一身傲骨的我，那个放荡的我，似乎再也不那么豪气冲天了，只留下了伤痕和失落。
命运这东西，真的很奇怪，让人猜不透。如果说是起伏跌荡真的是对极了，刚刚过完一个夏天，日子还那么萧条。心底那一份微小的希望在支持我度过一个又一个春夏秋冬，如今希望的火即将燃尽，如行尸走肉一般，叫我如何去面对这种苍白的生活呢？
没有了壮志凌云，没有了青春澎湃，也没有了快乐。生活的确是落魄潦倒，无色无味。
好想对天长笑，公然与天公挑战。看看苍天到底有怎样的一副面容，又是怎样的眼睛，怎么没有看到我这个执着少年在哭泣呢？
为何看不清的是流不尽的是泪水呢？他们说男儿有泪不轻弹，可我要说只是为到伤心处，到了伤心之处怎么能叫人不落泪呢？
花样的年华，可是为何心中总有一种翻来覆去的痛呢？
记得曾经的那个少年双手紧攥着江湖的梦，要去闯五糊四海的，记得曾经的那个少年是有憧憬的，记得曾经的那个少年是有快乐的，记得曾经的那个少年在安装希望的翅膀，希望能飞上蓝天。时光模糊了记忆，泪水模糊了双眼，快乐幸福也越来越远，我又开始在梦中悲鸣呐喊。
哀叹一声天空依然碧蓝无涯，山依旧是山水依旧是水，心中却有一股悲愤之气。
古来万事随流水，这种生活什么时候可以结束呢？
去年似水，今年年华。空洞洞的日子就这么偷偷的前进，时光遗留下了太多的苍茫和无奈。我已站住了青春的开头，我已发出了心底的那份呐喊；关于青春无悔关于青春潇洒，关于青春有梦，关于青春里的`风景线。
我不要这种生活，在我的脑海里，青春本该是传奇而。又缤纷绚丽的。
青春在高三作文2
随着20xx年的到来，00后，我们将迎来自己的*仪式。曾几何时，80后、90后是青春莽撞的代名词。一瞬间，油腻大叔中年少女成了他们的自嘲。世俗的事情轮流着，古代的，现代的，来来*的，一代又一代的进入了青春，一代又一代的告别了青春。但是，青春这种无形无价，无法储存，无法交易的东西，才是最有意义的花费？
理想是青春的舵。这个奇怪的社会孕育了丰富多彩的价值观。唯物主义，拜金主义，享乐主义，盗窃罪就像海啸一样。有些人在它的猛烈冲击下迷失了方向，贪图名利，一切为了自己的利益，没有任何底线。有了青春的理想，我们才能在生活的浪潮中驾驭航向，在金钱的诱惑面前站稳脚跟，在权力的威慑面前屹立不倒，穿透现实的迷雾，看到未来的灯塔。
实用主义是青春的风帆。忧郁和悲伤不是青春应有的颜色。面对现实生活中的种种不完美，务实的青春会燃烧自己，点亮阴暗的角落。在战争年代，无数有崇高理想的人，在时代召唤下挺身而出，用青春和热血把国家从危亡中拯救出来。试想，如果当时他们没有站起来，他们只是在暗暗哀悼。抱怨和叹息只会给青春蒙上阴影，务实的火种可以点燃的春火，照亮未来。
坚韧是青春的龙骨。船离不开龙骨，就像人离不开脊椎一样。坚韧的青年有容错和试错的资本。虽然不屈不挠，但却把失败变成了敲门砖。没有坚韧，青春只能是一个华丽的水晶杯，落地即碎；有了坚韧，青春可以成为一艘坚强的船，万一遇到挫折，它会变得更强大。
理想、务实、坚韧是青春的必备要素，是衡量青春价值的.最佳标尺。其实这三个字可以概括为：自强不息。正如天堂的运动永远是蓬勃的，绅士也必须不断努力。如果人们想自力更生，他们可以永远年轻。
有些人，有了青春，就放下了波澜，做着死亡的梦；有些人虽然白发苍苍，却还在自己的领域孜孜不倦地学习。听到这个消息，晚上就可以死了。谁能说年龄是青春的唯一标志？
当我们年轻但浪费时间时，青春从我们身边飞驰而过。当我们因为青春不在而迷失的时候，青春只会留给我们一个坚定的背影。只有我们为理想脚踏实地的努力，即使经历坎坷，也绝不会放弃青春。因此，无论你是站在*礼前，憧憬自己的成年生活，还是站在成年生活的十字路口，幻想着抓住青春的尾巴，还是已经步入暮年，后悔让邵轻易，请认真对待自己的人生，因为通往青春的道路永远是自给自足的。
在强者的脚下伸展。
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