坚守本心议论文1 “我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。 人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己下面是小编为大家整理的2023坚守本心议论文【10篇】（精选文档）,供大家参考。
坚守本心议论文1
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的"世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个*人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国*给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的*定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
坚守本心议论文2
以前有一个盲人住在一个小巷子里，小巷子常年失修。一到晚上，由于没有电灯，巷子里的人经常会跌倒和撞伤。然而这位盲人却用自己的钱为巷子里装上了电灯。盲人看不见，他为什么要这样做呢？虽然看不见，但这样做的同时，也使得别人不会撞到盲人，而且也时常会有好心人提醒盲人哪里有绊脚石。所以总的来说，盲人把自己的东西分享给别人的同时，为自己也带来了好处。
在美国，每年都要举行南瓜大赛，汤姆的成绩十分优异，连年获得首奖。得奖后，汤姆毫不吝惜的将种子分享给邻居们。汤姆花那么多的时间和精力来培育优良品种，又为何把种子分享出去？原来，各家瓜地相连，汤姆把自己的优良品种分享给邻居，可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中，将劣质花粉传播到自己的优良品种上，避免优良品种的退化。汤姆把种子送给大家，也是在帮助他自己！
坚守本心议论文3
人们说，现在的社会正步入一个全民浮躁化的时代——或许古代也或多或少有这样的趋势，至少也有“世间熙熙，皆为利来；世间攘攘，皆为利往”这样的句子。我最欣赏李密的一点，便是他没有被时间洪流卷走——他停得下脚步，搁得下名利，就一心一意在家中完成自己应尽的使命。坚定得仿佛一个修道士。
宋代王安石有一名下属李定，与王安石一同参与变法，但为人奸诈，唯利是图。他的母亲去世时，为了逃避回家丁忧，居然母丧不报，留得后世骂名。我读《苏东坡传》时，本就厌恶李定的小人作风，而母丧不报的荒唐事迹更让我对他唾弃之至。同皇上屡召不就，在家辛勤尽孝的李密相比，可谓云泥之别。
前段时间又听得一则新闻，是说一个80后程序员为方便回家照顾患癌母亲，在家附近当起了环卫工人。做程序员本来工作环境较好，待遇优厚，但那位孝子为了能在5分钟内回家，应对母亲病情的种种突发状况，不惜拿着微薄的薪水整日任日晒风吹。我觉得很欣喜——人就应该是这样的，在往上攀登的时候，会为了爱和真情停下脚步，让自己的心灵变得强大、充实，而不是枕在金银珠宝上夜夜不得安眠。
想起朱光潜大师在《谈美》中的一句话：以出世之心，做入世之事。李密本是仕途大顺的人，想必后世许多人都会羡慕他的境遇，但别人或许不曾想到，正是因为他有淡泊宁静的“出世之心”，才能*稳踏实地做到很多人做不到的“入世之事”，方才得让二州牧伯乃至天子都对他十分赏识。的确，他承认自己“本图宦达，不矜名节”，这是做官之人的常情——或许就像“君子爱财，取之有道”的那个意味，如若“财”和“道”冲突，那肯定是优先行“道”而不取不义之财的——所以李密才在祖母需要人侍奉的时候，先尽孝，后尽忠，放一放“图宦达”的心理。这种价值观在我的理解下，对于我们青少年来说是很有借鉴意义的。
我观察周围很多的人——当然，大都只是同龄朋友——有的人是真性情的，遇事都顺随自己的想法，不太在意周围的人的评价和正统的观点，求一个潇洒；有的人略显功利，稍有成就，便恨不能向全世界告知，稍有挫折，就殚精竭虑为自己辩解，时刻在意结果和别人的看法。我愿做李密的这样的人——以青年时期特有的朝气去追求上进，但并不是脑子里空无一物地向前。我愿理性地看待周围的世界和自己，怀揣最美好的感情，谦逊温和待人，踏实认真做事，永远不忘记回报别人的真情。我抱有希望，能在飞得更高的同时，做回真正的自己。
诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。李密尽孝，实际上孝出了一种淡泊宁静的心境，让他能够在*厚禄前仍理性审度，坚守本心。从现在孜孜求学，到之后碌碌为事，最好是得以淡泊明志，宁静致远，不忘初心，方得始终。
坚守本心议论文4
一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海；一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长；一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。
在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾？因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦！
在*达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说："我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹！"于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，*达人秀的舞台上也就不会有他自信的身影。
"锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着"三天打鱼，两天晒网"的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。
当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲；当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长；当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作；当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。
坚守本心议论文5
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个*人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国*给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的*定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的.“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
坚守本心议论文6
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个*人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国*给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的*定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
坚守本心议论文7
坚守本心，方得始终。
明代贤臣海瑞，初至淳安县，脏、乱、差”的县衙，贪、懒、恶”的下级从属令他为难。在他的反贪”风暴中，县丞请假久离职，师爷翘首不干事，整个办公系统陷于瘫痪。这些*日里富惯了的下属面对这样的上司采用无声的对抗，力图让海瑞明察”。
窘境并未使海瑞屈服。没有文案，文件自己写；没有师爷，主意自己定；没有巡按，安保自己干……慢慢地，风气正了，众人无奈反职，继续干活。
勾心斗角赢不了清风两袖，自律使海瑞胜出，坚持本心，赢在看到自我。
我们有着棋盘式的社会等级，局里局外，黑白相向。看透全局，则步步为营；窘迫不安，则步步惊心。举起落定，在规整的星点中另谋智者。
以退为进，取精去粕。在纷繁的乱世中生存，唯有听得真言，行得果断，能化被动为主动的，方存于九层之上。
随着帐外一声呵斥，项王止杯望去，一猛汉持剑闯入，仿佛一匹脱缰的骏马，势如破竹。好一声我与主公同命”，好一声主公不负项王”，使身险困境的刘邦谋得一口喘息。樊哙之勇，勇在无畏；沛公之围，主在张良；偌大之国，成于听谏。
智者如斯，持一颗沉稳不乱的心态，剖析整个局势。端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，诸葛亮在理智中打出这张牌，利用司马懿的多疑，促成心里的计谋。投敌一缕青烟，一身素袍，吓退百万雄师，不废一兵一卒，安之若素以泰然，运筹帷幄，决胜方寸间。
学者麦凯恩有言：当你在旋转时，世界很大，而你勇往直前时，世界很小。”在巍巍高山前，有着挺近、克服的决心；在漫天飞雪的太行山崖，不懈努力，终会突破。再强的敌人也会被攻破，只要自己不放弃。
1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
在社会发展的浪潮中，斗争成了验证实力的唯一道路，在挫折与进步中并行，在停止与突破中迸发。抗争与顺受，创新与创造的博弈，留下的只会是颓败者的残骸。
既然入世”，便离不开输和赢的纷繁错落，只有坚守本心，方得始终，方能在人生的舞台上赢得方寸之地。
坚守本心议论文8
已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠?
他们是失去了本心。
何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：“人之初，性本善。”那么，善念又何从而来?在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场?又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地?
可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流习惯于奔腾，大海习惯于咆哮一样，他们习惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：“不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候，你一定是想扶的吧;看见垃圾乱抛于地之际，你一定是想拾起的吧;看见他人财物无故遭“顺走”之时，你一定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢?犹豫?害怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人，让社会多一份温情?拾起脏物，让家园多一分整洁?唬住小偷，让社会多一份正气?
别犹豫，坚守本心!
都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学习的初衷?这不是我们求学的本心!心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态!
万莫动摇，坚守本心!
陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯洁，依然选择辞官归隐，却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求?”追随本心，即使与这世界相违背，那又如何?我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海;就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光芒;就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理?
但随我心，坚守本心!
坚守本心议论文9
是风帆，就要乘风破浪，又何必在意分是否顺、浪是否稳?是雄鹰，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否丰满、是否坚韧?
——题记
莫畏风雨，奋力前行。任海枯石烂，拼搏的心不死，担当的信念不灭，奋斗的脚步不止。纵然人生充满挑战，但逆境之中谁主沉浮?唯一颗坚定的心与一个不变的灵魂，才能不为物扰，勇往直前。
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳。然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”花开无声，正因无声，才无法诉说成功的艰辛。唯有坚守本心，不动摇信念，才能经受风雨的洗礼，将明艳的外表、迷人的芳香毫无保留地展示给世人，为的只是那一刻言语的夸赞与目光的聚焦。
“人生若只如初见，何事西风悲画扇。”相国公子，君主近臣，他，纳兰容若，身处樊笼，独立于世，心不蒙尘。也许正是因为他的这份孤傲，这份坚守，才得以将最本色的灵魂借其诗词传于后人。正是这份坚守，才使他选择以手中之笔书世间最真情意，一洗文坛奢艳，清新隽秀，哀婉迷茫，为世人所铭记。
“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”她是林长民的女儿，梁启超的儿媳，一位满腹才情的女子。坚守如徽因，她正直的本性一腔的热血，使其身影永远定格于康桥别恋，终生无悔。
鸢飞于天，鱼潜于渊，沧海桑田，世事变迁。时代在变，思想在变，然而不变的，是那颗坚守的心。
坚守本心，保持本色，做最真实的自己，不以物喜，不随物动，精神贯注，猛力向前，直达顶峰!
坚守本心议论文10
一边说：“长大后世界就没童话。”；一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
努力长大，用责任构建属于自己的一片童话天地。成为成年人，承担起属于自己的责任，可视为长大，若大家都不想长大，那难道就不是集体缺乏社会责任感的表现吗？长大是个成熟的过程，唯有长大，方能体会初心之可贵。因此对初心最好的追求，应该是努力长大，因为只有如此，才能撑起属于自己的一片童话天地，才能将自己的初心安放，逃避长大一直不会是最佳方案。
坚守本心，长大不可怕，为自己撑起一片童话天地而努力成长吧！
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坚守本心议论文10篇（扩展1）
——坚守本心议论文10篇
坚守本心议论文1
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个*人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国*给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的*定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的.失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
坚守本心议论文2
一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海；一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长；一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。
在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾？因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦！
在*达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说："我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹！"于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，*达人秀的`舞台上也就不会有他自信的身影。
"锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着"三天打鱼，两天晒网"的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。
当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲；当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长；当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作；当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。
坚守本心议论文3
村上春树曾经说过：“我想，我还是不能抛弃我的初心，无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在风中曼舞，可以眺望永恒。”坚守本心，不被他人所左右，不畏惧前路就是成熟。
不顾美国高管阻挠的钱学森，因着对祖国的热爱之情，怀抱为国效力的理想，以自己的一份珍贵的执着，为我们诠释了坚持本心的力量！是他对于自己的本心——为祖国效力支撑着他百折不挠，历尽艰辛，突破美国*阻挠，回到他热爱的祖国，为*火箭航天事业做出贡献！因而坚持本心，是一种成熟，因为坚持本心，所以在你前进的道路中，步伐稳重而有力！
著名相声演员侯耀文很好地诠释了坚持本心的力量。当相声这一表演进入低谷时，有人邀请侯耀文出演小品，但却被他一口拒绝了，因为他知道要坚持自己的本心——一定要让相声流传下去。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社会，能够揭露一些现象本质，赢得观众喜爱，正是因为坚守了自己的本心，才是他在相声界更出众，也有了郭德纲优秀的徒弟。坚持本心是一种成熟，这种成熟给与了人们前进的力量。
走过热带雨林，走过撒哈拉，走过千山万水，三毛不受世俗眼光的影响，她尽情感受着生命的独特魅力；林语堂的《生活的艺术》带领西方重新认识*。他以草木为友，与土壤相亲，在那个动乱的年代不顾他人异样的眼光，潜心研究国学，最终超然脱俗。他们是坚守本心的勇者，是欣赏最壮阔风景的人。
我要让全世界都记得我的温柔”。曼德拉走了，带着他的温柔轻轻的走了。身为酋长之子的他，不顾别人阻挠，执着地用温柔感化身边的人，从而感动全世界。这是一种成熟，这种成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他终于俯瞰到种族歧视烙印的消除。
还看今朝，在索契冬奥会上，*选手李坚柔因对手失误而奇迹夺冠，而在短道速滑男子赛中，*队的武大靖在第一个弯道便摔出赛道，远远落在后面，但最终奇迹般的超越哈萨克斯坦赢得铜牌。有人把李坚柔的成功归结为运气，那武大靖的后来居上靠什么？最终他们都得靠自己的实力和心态，他们并没有受自己和别人的一时失误的影响，坚守自己的本心，朝着自己的目标前进，难道这不是一种成熟吗？
本心，如花般发出幽香之气，只因我们一路前进，会让我们的每一步都走得有意义。坚守本心，这样我们才能劈开荆棘，扫清道路，在那花香最浓郁之处，实现我们美好的梦想。
做一个成熟的人，坚守本心，即使跌倒也能爬着向前，保持不断的进步。如果不坚守本心，就算道路*坦，也无心向前，只落得无为一生。坚守本心，在充满荆棘的路上，我们就会有一个明确的方向。
坚守本心，不被他人所左右是一种成熟。
坚守本心议论文4
以前有一个盲人住在一个小巷子里，小巷子常年失修。一到晚上，由于没有电灯，巷子里的人经常会跌倒和撞伤。然而这位盲人却用自己的钱为巷子里装上了电灯。盲人看不见，他为什么要这样做呢？虽然看不见，但这样做的同时，也使得别人不会撞到盲人，而且也时常会有好心人提醒盲人哪里有绊脚石。所以总的来说，盲人把自己的东西分享给别人的同时，为自己也带来了好处。
在美国，每年都要举行南瓜大赛，汤姆的成绩十分优异，连年获得首奖。得奖后，汤姆毫不吝惜的将种子分享给邻居们。汤姆花那么多的时间和精力来培育优良品种，又为何把种子分享出去？原来，各家瓜地相连，汤姆把自己的优良品种分享给邻居，可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中，将劣质花粉传播到自己的优良品种上，避免优良品种的退化。汤姆把种子送给大家，也是在帮助他自己！
坚守本心议论文5
一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海；一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长；一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。
在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾？因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦！
在*达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说："我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹！"于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，*达人秀的舞台上也就不会有他自信的身影。
"锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着"三天打鱼，两天晒网"的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。
当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲；当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长；当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作；当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。
坚守本心议论文6
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个*人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国*给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的*定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的.“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
坚守本心议论文7
村上春树曾经说过：“我想，我还是不能抛弃我的初心，无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在风中曼舞，可以眺望永恒。”坚守本心，不被他人所左右，不畏惧前路就是成熟。
不顾美国高管阻挠的钱学森，因着对祖国的热爱之情，怀抱为国效力的理想，以自己的一份珍贵的执着，为我们诠释了坚持本心的力量！是他对于自己的本心——为祖国效力支撑着他百折不挠，历尽艰辛，突破美国*阻挠，回到他热爱的祖国，为*火箭航天事业做出贡献！因而坚持本心，是一种成熟，因为坚持本心，所以在你前进的道路中，步伐稳重而有力！
著名相声演员侯耀文很好地诠释了坚持本心的力量。当相声这一表演进入低谷时，有人邀请侯耀文出演小品，但却被他一口拒绝了，因为他知道要坚持自己的本心——一定要让相声流传下去。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社会，能够揭露一些现象本质，赢得观众喜爱，正是因为坚守了自己的本心，才是他在相声界更出众，也有了郭德纲优秀的徒弟。坚持本心是一种成熟，这种成熟给与了人们前进的力量。
走过热带雨林，走过撒哈拉，走过千山万水，三毛不受世俗眼光的影响，她尽情感受着生命的独特魅力；林语堂的《生活的艺术》带领西方重新认识*。他以草木为友，与土壤相亲，在那个动乱的年代不顾他人异样的眼光，潜心研究国学，最终超然脱俗。他们是坚守本心的勇者，是欣赏最壮阔风景的人。
我要让全世界都记得我的温柔”。曼德拉走了，带着他的温柔轻轻的走了。身为酋长之子的他，不顾别人阻挠，执着地用温柔感化身边的人，从而感动全世界。这是一种成熟，这种成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他终于俯瞰到种族歧视烙印的消除。
还看今朝，在索契冬奥会上，*选手李坚柔因对手失误而奇迹夺冠，而在短道速滑男子赛中，*队的武大靖在第一个弯道便摔出赛道，远远落在后面，但最终奇迹般的超越哈萨克斯坦赢得铜牌。有人把李坚柔的成功归结为运气，那武大靖的后来居上靠什么？最终他们都得靠自己的实力和心态，他们并没有受自己和别人的一时失误的影响，坚守自己的本心，朝着自己的目标前进，难道这不是一种成熟吗？
本心，如花般发出幽香之气，只因我们一路前进，会让我们的每一步都走得有意义。坚守本心，这样我们才能劈开荆棘，扫清道路，在那花香最浓郁之处，实现我们美好的梦想。
做一个成熟的人，坚守本心，即使跌倒也能爬着向前，保持不断的进步。如果不坚守本心，就算道路*坦，也无心向前，只落得无为一生。坚守本心，在充满荆棘的路上，我们就会有一个明确的方向。
坚守本心，不被他人所左右是一种成熟。
坚守本心议论文8
一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海；一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长；一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。
在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾？因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦！
在*达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说："我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹！"于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，*达人秀的舞台上也就不会有他自信的身影。
"锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。"诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着"三天打鱼，两天晒网"的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。
当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲；当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长；当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作；当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。
坚守本心议论文9
叶落尽以花为贵，花落尽以叶为美。当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。人活一世，草木一秋，坚守本心，是对生命最好的回馈。
岁月极美于它必然的流逝:春花、秋月、夏蝉、冬雪。
春天告诉我们什么是生命的本质。它不是一种气象或景象，而是一种生命的状态。春天的花，在经历了一个寒冬的凛冽，它在土地滋养生根。在大地上探芽向上，只为那一瞬的绽放，一刹那的芬芳，它何来如此大的意志与勇气？因为它想用它短暂的芳香以此来证明它来过这个世界。它没有虚度一生。它了却了心愿，不求一世繁华，只求本心一瞬惊艳这个多娆的世界。
夏天告诉我们什么是生命的张扬。它不是一种炫耀或显摆，而是一种生命的姿态。夏蝉，它用自己优雅而又高亢的歌声唱响整个夏天。在晨曦微露之时，在落日垂暮之时，甚至在夜深人静之时，它依旧不卑不亢的歌唱着。因为它知道自己来到这个世界上的使命，它相信“金蝉脱壳”后该给这个世界留下自己的声音，给这个夏天留下一个满满的馈赠。
秋天告诉我们什么叫生命的纯真。它不是一种皎洁或光辉，而是一种生命的情深。天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱“辛苦最恨天上月，一音如环，昔昔都成玦”；也有人嗔怪“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”；更有人感叹“天若有情天亦老，月如无悔月常圆”……而我只愿相信，明月它是有情结的，它亦是坚守本心的。君可见“浮灯一场梦，明月百年心”的质朴传世，君可见“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的遥寄思念，君可见“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿……
冬天告诉我们什么叫做生命的回馈。它不是一种无私或奉献，而是一种生命的知恩。雪，何其美丽，何其高洁，“梅须逊雪三分白”说的也只是它的淡妆素裹。然而更令人惊叹的是它给大地，给房瓦，给砖墙穿上一层厚厚的棉袄，不，这些都还不够。它的本心是把这个世界装扮成云染一样的白色，从此再无黑暗。
在青桠下，在暮色中，在岁月的尘埃无边里，坚守本心，才不会辜负生命的美丽。
坚守本心议论文10
一边说：“长大后世界就没童话。”；一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
努力长大，用责任构建属于自己的一片童话天地。成为成年人，承担起属于自己的责任，可视为长大，若大家都不想长大，那难道就不是集体缺乏社会责任感的表现吗？长大是个成熟的过程，唯有长大，方能体会初心之可贵。因此对初心最好的追求，应该是努力长大，因为只有如此，才能撑起属于自己的一片童话天地，才能将自己的初心安放，逃避长大一直不会是最佳方案。
坚守本心，长大不可怕，为自己撑起一片童话天地而努力成长吧！
坚守本心议论文10篇（扩展2）
——坚守本心的议论文5篇
坚守本心的议论文1
已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠?
他们是失去了本心。
何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：“人之初，性本善。”那么，善念又何从而来?在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场?又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地?
可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流习惯于奔腾，大海习惯于咆哮一样，他们习惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：“不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候，你一定是想扶的吧;看见垃圾乱拋于地之际，你一定是想拾起的吧;看见他人财物无故遭“顺走”之时，你一定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢?犹豫?害怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人，让社会多/一份温情?拾起脏物，让家园多一分整洁?唬住小偷，让社会多一份正气?
别犹豫，坚守本心!
都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学习的初衷?这不是我们求学的本心!心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态!
万莫动摇，坚守本心!
陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯洁，依然选择辞官归隐，却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求?”追随本心，即使与这世界相违背，那又如何?我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海;就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光芒;就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理?
但随我心，坚守本心!
坚守本心的议论文2
诗人康德说：人们应该仰望的事物有两种，一是头顶璀璨的星空，二是心中的道德。星空因其浩瀚绚烂而美丽，道德因其崇高圣洁而大放异彩。人生也是一样，只要坚守道德，不忘初心，无论在什么样的环境中，也能如坚韧的麻绳和白净的土豆粉一样，自污浊与腐臭间翩翩而来。
坚守道德，不忘初心。曾经的三闾大夫披着头发行走在楚国的大地上，他以芙蓉为衣，以何荷叶做裳。清晨的露水使他清洁，香草美花时使他芬芳，所以就算他处在国君昏聩，奸臣当道的社会之中，他也能佩戴兰花，采集白芷，追求美好的道德，就算他屡被申斥惨遭辱骂，他也能轻松吟出如《离骚》一般的锦绣诗篇，留自己一份清香。
坚守道德，不忘初心。于宦海间沉浮的刘禹锡屡不得志，他沦为二十三年弃置身的悲惨境地，又多次受到当地太守的刁难。他的居所一变再变，最后竟成了一间仅能容膝的陋室，可是他却能泰然自若，他谈素琴，他阅金经，在追求高雅脱俗的道路上越走越远。他笑看台痕爬满台阶，小草长满地板。无论这陋室是漏风还是漏雨，是偏僻还是地处荒凉，他都无所谓，因为他说唯吾德馨，自己的精神崇高脱俗，便自然能在世俗中寻一清净之地。
坚守自己，不忘初心。历史长河悠悠轮转，现仍人有这般清高俊逸之人，如今的反腐浪潮中有许许多多的官员落马，但却有更多官员以一身浩然正气而屹立不倒，如今的社会，虚荣与浮华之气横行，却有更多诸如感动*一般的人物，坚守精神的节操。如今的社会，肆虐着信任危机，但仍有更多的企业坚守道德，以良好的信誉立于不败之地。
希腊诗人乔治说：无论酷暑还是严寒，茉莉花总是洁白。是的，不再是所谓近朱者赤，近墨者黑时代了。既然干净坚韧的麻绳出自于污泥，美味白净的土豆粉来源于腐臭，既然傲然开放的梅花生长于冰雪，常绿的松柏却能傲立于寒风，那么我们作为人类，只要能坚守道德，不忘初心，追求高尚的节操，坚守崇高的"秉性，便能实现自己的人生价值，欲火重生，化羽涅槃。
坚守本心的议论文3
那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。好一个多才君王李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。好一个多情才子李煜。你深情倾诉着自己的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。
为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。
理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。
生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至高点。
坚守本心的议论文4
诗人康德说：人们应该仰望的事物有两种，一是头顶璀璨的星空，二是心中的道德。星空因其浩瀚绚烂而美丽，道德因其崇高圣洁而大放异彩。人生也是一样，只要坚守道德，不忘初心，无论在什么样的环境中，也能如坚韧的麻绳和白净的土豆粉一样，自污浊与腐臭间翩翩而来。
坚守道德，不忘初心。曾经的三闾大夫披着头发行走在楚国的大地上，他以芙蓉为衣，以何荷叶做裳。清晨的露水使他清洁，香草美花时使他芬芳，所以就算他处在国君昏聩，奸臣当道的社会之中，他也能佩戴兰花，采集白芷，追求美好的道德，就算他屡被申斥惨遭辱骂，他也能轻松吟出如《离骚》一般的锦绣诗篇，留自己一份清香。
坚守道德，不忘初心。于宦海间沉浮的刘禹锡屡不得志，他沦为二十三年弃置身的悲惨境地，又多次受到当地太守的刁难。他的居所一变再变，最后竟成了一间仅能容膝的陋室，可是他却能泰然自若，他谈素琴，他阅金经，在追求高雅脱俗的道路上越走越远。他笑看台痕爬满台阶，小草长满地板。无论这陋室是漏风还是漏雨，是偏僻还是地处荒凉，他都无所谓，因为他说唯吾德馨，自己的精神崇高脱俗，便自然能在世俗中寻一清净之地。
坚守自己，不忘初心。历史长河悠悠轮转，现仍人有这般清高俊逸之人，如今的反腐浪潮中有许许多多的官员落马，但却有更多官员以一身浩然正气而屹立不倒，如今的社会，虚荣与浮华之气横行，却有更多诸如感动*一般的人物，坚守精神的节操。如今的社会，肆虐着信任危机，但仍有更多的企业坚守道德，以良好的信誉立于不败之地。
希腊诗人乔治说：无论酷暑还是严寒，茉莉花总是洁白。是的，不再是所谓近朱者赤，近墨者黑时代了。既然干净坚韧的麻绳出自于污泥，美味白净的土豆粉来源于腐臭，既然傲然开放的梅花生长于冰雪，常绿的松柏却能傲立于寒风，那么我们作为人类，只要能坚守道德，不忘初心，追求高尚的节操，坚守崇高的秉性，便能实现自己的人生价值，欲火重生，化羽涅槃。
坚守本心的议论文5
我愿变成一段树根，深深地扎进地层。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的本心。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的本心。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的本心，拒绝担任以色列的总统;朱自清先生坚守自己作为一个*人宁死不屈的本心，拒绝接受美国*给的救济粮。他们面对诱惑，本心不移，可敬可叹。
坚守自己的本心，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为天堂，还是地狱，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的*定为当地沈殿霞日，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度，坚守自己的本心，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的本心，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑的豪言，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的本心。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的毒奶粉毒馒头皮鞋果冻，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的本心。
坚守自己的本心，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
坚守本心议论文10篇（扩展3）
——坚守自己的本心议论文3篇
坚守自己的本心议论文1
人生一世，处在逆境要自强不息，处在顺境则要坚守本心！
人的`一生，或是曲折坎坷，或是一帆风顺。世界上有成千上万种境遇就有成千上万种人生，要想获得成功，则同理与“条条道路通罗马”，无论逆境、顺境皆可通向成功。
古时大名人司马迁便是命途多舛之人。但却并非自小就受尽苦难，相反的，它的早年还过得相当顺风顺水。就是如此，一个未经大风大浪的人受到了如此大的苦难之后还能完成《史记》这种旷世之作，又有谁不佩服他在逆境中所体现出的那份自强不息呢？
古人云：“穷且益坚，不坠青云之志。”逆境几乎在生活的每个地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，视自己的理想为草芥，今天降一点，明天降一点。自己的处境也就今天退一步，明天退十步。面对逆境，游击战自是不可行的，不要妄想着逃避。正面地硬碰硬后就会发现：我愈弱敌愈强，我愈强敌愈弱。面对逆境时的自强不息才是走向成功的道路。
但逆境并非通向成功的唯一道路，顺境亦是可以，或者说，顺境更能走向成功。
宋朝宋徽宗赵佶虽不是个好皇帝，但却是一代书法大家，所谓“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”但他毕竟是一代天子，其生活要风得风，要雨得雨自是不用说。但他作为一个皇帝这样的顺境下竟还能坚守本心，一心所向之于书法，也没人敢称之为失败的人，至少他作为成功的书法家，创出了瘦金体。
在逆境中成功的人有，但绝对没有顺境中成功的人多。因为在顺境中，无须担忧衣食住行，不会为诸多生活压力所烦扰。这样就更容易心无旁骛地学习或是工作。但如果不能坚守本心，迈步向前，那成功也只能是镜花水月。例如玩物丧志就是对此最好的诠释。没有坚定地信念，一旦走偏就很难回来。处于顺境时的坚守本心也就是走向成功的另一条道路。
无论我们走在那一条道路上，都需谨记这些道理，能够自强不息，坚守本心的人必是人生的强者，要想成功弱者断是不能当的。
为什么国家要花大力气建设高质量学校？为什么学校要师资雄厚？为什么老师要兢兢业业，诲人不倦？那都是为了让我们处在顺境之下，在顺境下，我们能够得到更多的机会。但我们也得居安思危，随时准备面对磨难。我们高三的学生就应该在成功中汲取经验，从失败中总结教训，这样才能更好地成长！
坚守自己的本心议论文2
一边说：“长大后世界就没童话。”一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
努力长大，用责任构建属于自己的一片童话天地。成为成年人，承担起属于自己的责任，可视为长大，若大家都不想长大，那难道就不是集体缺乏社会责任感的表现吗？长大是个成熟的过程，唯有长大，方能体会初心之可贵。因此对初心最好的追求，应该是努力长大，因为只有如此，才能撑起属于自己的一片童话天地，才能将自己的"初心安放，逃避长大一直不会是最佳方案。
坚守本心，长大不可怕，为自己撑起一片童话天地而努力成长吧！
坚守自己的本心议论文3
“我愿意站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处，那个思想的最高处，那个灵魂的最高处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多，也许是喜欢闪光灯下的自己；也许是因为喜爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路，慢慢的品味生活，倾听自己最初的心声。现在有许多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前，营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想，不择手段。欺骗着自己，也是欺骗着其他人。成功的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却忘记倾听上帝的声音，站在高处固然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好，贴着地面步行，选择适合自己的生活方式，更是倾听上帝的声音的方法，上帝的声音不仅出现在高处，还出现在内心深处。
站在高处不是成功，在那里倾听到上帝的声音，才是胜利。不忘初心，坚守本心，无论站在高处，还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊，来自上帝的声音。
坚守本心议论文10篇（扩展4）
——希望议论文10篇
希望议论文1
前不久，韩国著名艺术家、美术评论家金兑庭先生在接受*记者采访时，直言不讳地对*画坛、*画家作出了尖锐的批评。他说：“外国很多艺术家很纯粹，我在美国、日本见到很多这样的艺术家……完全是一心一意在做自己内心里的事情，他们对艺术都很虔诚，并有敬畏心。而我在北京见不到这样的艺术家，大家好像都很疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车，好像这就是做艺术的根本目的，太危险了，太可怕了，我从来没有见过像*艺术家这么喜欢钱的，*当代美术的确走到了危险的边缘。”
对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……*画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。
但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些*书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！
毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水*；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？
笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多*古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水*登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们*艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
希望议论文2
希望是什么？希望在哪里？如果希望消失了，世界会怎样呢？
只要你相信，希望就在你身边，没有自信的人，希望没有明天。打开你的心门，跨越*凡界限，虽然机会渺茫，不过还是有希望，就像5*地震存活的灾民，如果他们在那时候放弃了希望，那么他们也不可能活到今天。有人咬紧牙关，和可恶的病魔奋战；有人不屈不挠，和艰苦的命运搏斗；有人挑战自我，追求崇高的理想。他们坚定勇敢的眼神，散发出希望的光芒。只有熬得住烈火的煎熬，只要度过了生命的险滩，汗水将灌溉梦想，实现希望。勇气将让生命释放新的力量，在翠炼的过程中，生命就会不断的成长茁壮，散发出希望的光芒。爱迪生经过许多次的失败，被许多人嘲笑，但他以不屈不挠的精神完成了“电灯”，因为他的大发明让我们不必再点蜡烛了，就因为他不放弃希望，才能完成这样伟大的发明啊！只要不绝望，就永远有希望喔！
希望是什么？希望就是相信自己，永不放弃。希望在哪里？希望在对你别人伸出的援手上。如果希望消失了，世界会怎样呢？如果希望消失了，那么世界的文明会没了光亮，不过只要你不放弃，希望就不会消失。珍惜你的希望，朝向你的目标迈进。
希望议论文3
每个人心中或多或少都要一些希望实现的事。这些希望有大有小;有美好也有低劣;有造福子孙的，也有贻害后人的。
2008年5月12日的大的地震，震塌了汶川许多的房屋，死伤数万人。但是他们仍然不放弃一点希望。在死亡面前，他们等着我们的救援，他们相信希望总会实现。2013年4月20日雅安的地震，不也是如此么?
《童年》的作者高尔基从小饱受苦难，但正是在这种恶劣的环境中，他坚韧、执着、不屈，终于造就了一个“伟大的灵魂”。因为他对生活充满希望，对自己充满信心。
还有双耳失聪的伟大音乐家贝多芬，他身残志坚，创作了《命运交响曲》等名曲，用自己的行动向人们证明自己的能力。那是因为他对生活充满希望和信心。
希望是需要行动的。如果不好好学习，那就不会有好的学习成绩;如果我们不多阅读书籍，那就不会成为“百宝箱”;如果杨利伟没有登月球的信念，就不可能出现登月球的壮举……
事实证明，只有心中充满希望，向目标奋斗，这样才能成功，而不会出现与之相反的逆定理。
希望是成功的前提，更是奋斗的动力，一个人只有对成功有强烈的期望，他才不会守株待兔，坐着空等。他会去追求成功，实现理想，会用上自己的全部力量。现在我们初三同学离中考只有一个多月的时间了，我们不能放弃，我们一定要快马加鞭的追赶。我们要对自己充满自信，为我们理想的高中奋斗。希望是努力的目标，有了希望，有了目标，就能向成功迈进。
我们每个人都应该对生活充满希望，既然我们都有获得成功的机会，那么为什么我们不努力呢?
让我们给自己一个希望，为人生赢得一分坦然。初三的同学们，让我们给自己一个希望，为中考奋斗，持之以恒，永不言败!加油再加油，努力再努力的学习，为我们的初中生涯画一个圆满的句号。
多给自己一个希望，就相当于多给自己一条可选择的路，希望越多，成功就会越多。
为了心中的希望
如今，那一方桌角已被磨损，桌子上依然像往常一样摆着几盘菜肴，因为奶奶的爱不变，对我的希望依旧……
小时候，爸妈工作忙，我基本上和爷爷奶奶生活在一起，他们不喜欢在家闲着，所以都在外忙着照顾生意。大家轮流换着吃饭，吃饭也就是一张矮凳而已。虽然日子过得有些艰辛，但却充实快乐。
后来，我长大了，爷爷奶奶搬去了大房子，和他们见面的时间越来越少，只是每星期周末我都会去奶奶家吃饭。我发现每次摆在我面前的总是我最爱吃的菜，而奶奶面前却总是些小菜，我甚至都没怎么注意过它们，更不用说挑上几筷子了。并且每次奶奶都只是坐在桌角吃饭，我问过奶奶，奶奶说她怕坐风口，年纪大了，受不住。我当然相信了，理所当然享受着一切……
有一天我因为有事情跟大爹打电话说叫大家不等我回去吃饭，后来活动取消了，我还是决定赶去奶奶家吃饭。刚到门口，我便愣住了。我听见了妈妈和奶奶的一番对话。
“妈，我们吃饭吧。今天您孙女不来了，来，您坐中间来。”
“不，我还是坐这儿吧。那是我孙女的位置……”
一切不都明白了吗?奶奶总是坐在桌角默默地给我关爱，看着我吃得高兴，奶奶脸上也会久久漾起那慈祥的笑容。奶奶年纪大了，再也不能背着我在乡间的小道上放风筝，在那座故乡的小桥上唱儿歌，在园子里拔竹笋。奶奶老了，她的双鬓也会时常看到几根花白的头发;她的双手再也不是当年那双厚实的给我依靠的手，现在只是筋脉突兀……奶奶将她所有的希望寄托给我，为了心中的那份希望，奶奶倾注了她所有的爱，而她唯一能做的，就是把好位置让给我，把好吃的菜挪给我，这样的爱，已经是一种习惯。
就像杏荷，它不像贪图热闹的杨柳一个个占据了水肥土美的好地方便轻飘飘地只知炫耀，它默默兀立，长成了墙角的生命。奶奶为了心中的希望，默默地在桌角施爱于我……
希望议论文4
你祈求上帝给你一双鞋子，他也不会答应，他说应当给你一双袜子，而这双袜子便是动力，便是希望。
——前记
1、希望有颜色，有神态，有表情，有品性，就如含羞草的多姿多彩。把希望扶着抛向头顶，便轻灵地化作一阵风，俯冲向你的双脚，磨砺着坚韧的步伐。小石子搁浅的沙滩，无数的贝壳里含着，只有一粒的珍珠，万般风卷着千般雨，一路上雪打日晒，都为寻得的珍珠，坚守自己的希望。
集险峻、威严于一身的山，还留下一条柔肠、一条希望，那么还有什么不值得一试。山太险？路太远？兽太猛？还是心灵太脆弱？有一只大风筝，可以把你送过去？没有，只除非拥有勇于面对的拳头……
2、一棵不老的树上被筑成巢，栖息着希翼丰满的大雁，被大树永远向上的精神滋养着，被无数声静默的希望激励着。不老的树，续写了大雁的英勇篇章，可谓不朽……
森林，圆睁锐目，迅急凶猛，一瞬间猎物皮开肉绽，霸气不可一世。迁徙的路上充满诡秘，几只小幼兽在潮湿的山洞里降临。暗处一只眼镜蛇正在窃喜，随之新生的生命热血满地，出外寻食的森林，丧生在自己的手中。它的血液与一片血水融合了，终于找到了幼曾带给它的希望……
自然与人类息息相关，我们何尝不需要一朵云来酝酿希望？
3、一粒置于墙角的麦种，担负着两种希望：自己成长为碧的希望和大地的希望，有如天空与大地，它们相辅而成一幅辽远的.人间长卷。
一颗种子生根，发芽，结果，盛极了衰败了，更多的种子滚进泥土，生生不息。希望不会消灭，希望正在发芽……
希望议论文5
希望是什么?希望是人类的精神的支柱,让我们不肯放弃一丝的希望,让我们直到成功不肯放弃的能源,这种就叫做希望！
希望是什么?爱迪生制作灯泡,失败了一千多次都不肯放弃希望,最后爱迪生终于成功了伟大的发明-灯泡,造福了全世界,人类因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是什么?希望是什么?但愿偏僻又落后的非洲,能不要吃树叶、树枝等………,我们要伸出我们的温暖的手,让他们不要在生病了。还有512大地震,震倒了许多房子、震死了许多的人,有些人不肯放弃一丝的希望,不过有些人却选择自杀、跳楼等……,这些人为什么不去追求希望却放弃,这些人真是笨,我们班有这个同学也是921的灾民,她不肯放弃努力追求成功,她是一个很好的例子,我们要跟她一样不肯放弃努力追求希望。我们要共同创造美好的地球。
希望是什么?我现在发现希望是对我们有多大的重要了,所以我们因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是我们的精神之柱,我们要不要放弃一丝的希望,这就是希望！
希望议论文6
有一种跌倒叫站起，有一种失落叫收获，有一种失败叫成功。
人生就像一条抛物线，不管最高点有多高，最终还是会回到最初的原点。这是人生最大的遗憾，也是最大的公*。
很多时候，很多人都会为了某件事情而悔不当初，他们通常会气自己当时为什么没有怎么怎么做之类的话。其实，当事情已经过去的时候。再后悔就太晚了。它不会给我们重来一次的机会，所以，如果想要事后不后悔，就要把握住没一个机会_该出手时就出手。
你永远不知道哪一个石头丢进海里会掀起大风浪，只要我们年轻就有资本疯狂地奔跑，就算华丽地跌倒，我们可以没钱，可以没事业，但就不能没信心，所以不要挑剔工作。更不要排斥与任何人合作，要懂得珍惜机会。卑微的梦想持续燃烧也能成就一段不凡的人生。
我们不知道我们现在做的哪些是对的，哪些是错的。而当我们终于老死的时候我们才知道这些，所以我们现在所做的就是尽力做好每一件事。能得到的要努力，得不到的不介意，这样无论输赢，姿态都好看，把握每一个机会，找出自己想要的到底是什么，明确自己的目标和方向并为之去奋斗。我们就不枉此生了。
把握每一个机会，希望与信心就会并存，心存希望就会让我们不再迷茫，就算没了希望也别绝望，死路往往也是一个出口。只要我们有信心。
懂得珍惜把握每一个机会，就应该勤奋，勤奋并不需要有推动力，只要你能欣赏人生。你能欣赏日出日落。你懂得珍惜，你自然会勤奋，因为你不会也不希望错过生命送给你的每一个机会！只要你心存希望与信心。
希望并不是每一个都可以实现，信心也不会随时都慷慨激动昂，但至少不要让自己后悔。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，把握上天赐予的每一个机会，靠自己的努力付出，就会有所收获。它就会像点点火种燃烧成熊熊大火。发挥无限光能，不要投机取巧，以为机会不会随时敲门的。
希望议论文7
我的手捧着蒲公英，它们随风飘扬，传递生命；我看见满天纷飞的棉絮，它们飞过高楼，飞过大桥，传递生的希望；我走在草地上，雨水轻轻打落在小草上，传递润物的源泉；我看着太阳月亮交替地出现在苍穹，昼夜更换，四季传递着时间的变更。
每当春夏到来，我总能清晰地感觉到生命传递的气息。木棉树上飘飘洒洒尽是包含着种子的棉花，它们飞落在街头，在湖中，在人们身上，像一朵朵的小云，漫天漫地都是它们的身影。也许，这些棉花飘落的地方未必能长成一颗苍天大树。但是，这就是传递，这就是生命，大自然中，有这样一类种子是靠风力靠纤维播送的。风，带给了它们生的希望。
一举手一投足，一个眼神一句话，我总能体会到人们之间传递的关爱，深情和精神。我至今无法忘怀，在观看20xx年的感动*十大人物的节目时，那位做了20年西部邮递员的憨厚的年轻人王顺友。一个人，一匹马，一条山路，一堆火，一碗酒，一个邮包，这是感动*的王顺友日常工作生活的写照。不*凡的伟大。他20年来为西部的人民传递信件，无论风吹雨打，他都从没有落下一封信件。颁奖辞给予他至高的敬意：他朴实得像一块石头。一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇。他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还是路，山的那边还是山。近邻尚隔百里远，世上最亲邮递员。他传递的，不仅仅是一封封信件，更是一份份希望。西部的人民对家书的希望，对看到亲人言语的希望！
传递希望，不仅仅是个人的责任，更是社会的责任。现在，社会上有许多爱心慈善机构，在传递希望的火种。在许多无法治疗传染病成为社会的恐慌，人们谈之变色的时候。志愿者们组成了一个个协会组织，给了病人以关怀和生存的希望。他们是最可爱的传递者。他们相信，他们爱心的传递，会让病人的世界永远充满希望，在命运的局限中创造一个个奇迹。在这些受难的心灵中点燃希望，用我们每一份微薄的力量去传递希望，让她们感受到生命的美好和大家的热情，他们是最可爱的传递者。
希望是我们与生俱来的能量和良药，可以强大到无法夺走，也可以渺小到无法找到。恐惧，懦弱，绝望永远是我们前进的敌人，而希望是生命给我们最好的尚方宝剑。
希望需要我们的传递。大自然传递着生命，让生物代代相传；生命的意义，就是传递希望，保证希望的火种代代相传，永不熄灭。让我们把希望的火种，传递到人间，传递到我们每个人自己心里。
希望议论文8
终于，所有的数学字符都在顷刻间消失的无影无踪。
眼帘前只有它的样子清晰可见，多字的嘈杂多日的疲惫，许久的束缚许久的憋闷，当这一串文字开始在脑海中千万遍反复的确认和订正，于是我搁笔。明知心中那乖戾又不甘寂寞的家伙已无法抑制。
随手翻来桌上一张空白的演算纸，慢些，容我笔尖的速度跟上你的节奏。
明明是沉浸在课本中无法自拔，明明是与计算符号的对抗中头昏脑胀。练习册上方那一角无人觉察的清泉我依然看到，一汩熟悉的暖流顺着它的方向流经心田，莫名的雀跃;它说：“飘落不是忧伤，因为它将孕育新的希望。”究竟是该开朗亦或是惆怅，末了我却忘了应做个什么表情。
我背对着窗，也背对了那一轮清冷月光。
却同样能感受到那即将升腾的希望，夜深了，星河暗了，诚然;黎明近了，便携一抹春光。我不看，视线聚焦在这一片被填补着的空白，我不停，耳边如隧道般的嗡嗡作响，轰鸣也在一刻里没留半丝弥漫。
安静了，真好。
似乎是又患上了胆怯懦弱的怪病。桌前放着的大大的倒计时，鲜红明亮的数字看起来却显得越发苍白。有人说世界上最通透的颜色是拜，它把一切都包容，都涵盖;你说它纯净，无暇，单调，发人深省;你说它澄澈、细腻，像步步为营的心机。像一躯被浸溢在水中的灵魂，快被这强大的压力所窒息。我怕，我生怕，一个不小心就回到原点，回到那一望无际的灰暗边缘。我努力爬，却不敢确认自己所处的方向，我怕希望所带来的巨大失望，我怕自己的指令竟是原地旋转，看不完的树叶，解不开的方程式。
真想要一把钥匙。
为什么要另起一段呢?因为发觉这笔者似乎又回到了一个死结。连环扣，连环问，连环困惑，不提也罢。四分之三的空白已变成随性潦草的笔记，快达到饱和状态的战士猛然间得到了力量——我的满斗志状态在说出来的畅快里。终于以我所主宰的方式解来了，如释重负的轻松短暂，接踵而来的还是和上一秒没有两样的试题和求解，立意和证明。
又一轮复习，与这春天美景格格不入的相匹配;又一次欲火，再大的蛮力也睁不开排名、分数的束缚和枷锁。他们说既来之则安之，罢了，这次且听一回老人言。
佛家说禅心是聆听自然之声，看树影蝶舞，听山泉溪涧。
可否让我洗耳明目的听听看看，他山之石落入这清澈?
它在一波未起中迸发希望，坠落的过程，沉寂的力量。*和，安详。
希望议论文9
什么是希望呢？如果人类没有了希望，会变成什么样子呢？罗素曾经说过一句话：“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人类可以登上永恒之旅。”所以在人生漫长的旅途当中，不能缺少希望，不能轻易放弃希望。
我从小学三年级开始学书法，持续不断的练习让我在四年级得到比赛第三名，然而要参加五年级的比赛时，遇到无法突瓶颈，几乎想放弃进入前三名，但是我在父母及师长的鼓励下，坚持到底，以*常心逐字完成比赛，没想到竟然打败指导老师看好的劲敌，拿到自己有生以来最优异的成绩—乡赛第一名！我终于体会到—只要有一丝希望就必须全力以赴朝目标前进。
历史上许多伟大的发明和成就，都来自于“希望”。哥伦布去探索马可波罗游记里所记载的事物，历经千辛万苦向西航行横渡大海，最后抵达遥远的美洲新大陆；爱迪生为了寻找适合制造灯泡的灯丝材料，遭遇一次又一次的失败，还是努力不懈，完成造福人群的发明；阿姆斯壮登陆月球的壮举，更是为人类实现探索月球的愿望，他们都不放弃希望，朝目标迈进。
希望是人类最珍贵的宝藏，每个人都应该好好的珍惜它，让自己在多变现实的环境里，活的更快乐。
希望议论文10
希望是什么?希望是人类的精神的支柱,让我们不肯放弃一丝的希望,让我们直到成功不肯放弃的能源,这种就叫做希望！
希望是什么?爱迪生制作灯泡,失败了一千多次都不肯放弃希望,最后爱迪生终于成功了伟大的发明-灯泡,造福了全世界,人类因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是什么?希望是什么?但愿偏僻又落后的非洲,能不要吃树叶、树枝等………,我们要伸出我们的温暖的手,让他们不要在生病了。还有512大地震,震倒了许多房子、震死了许多的人,有些人不肯放弃一丝的希望,不过有些人却选择自杀、跳楼等……,这些人为什么不去追求希望却放弃,这些人真是笨,我们班有这个同学也是921的灾民,她不肯放弃努力追求成功,她是一个很好的例子,我们要跟她一样不肯放弃努力追求希望。我们要共同创造美好的地球。
希望是什么?我现在发现希望是对我们有多大的重要了,所以我们因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是我们的精神之柱,我们要不要放弃一丝的希望,这就是希望！
坚守本心议论文10篇（扩展5）
——简单议论文10篇
简单议论文1
追寻简单是饿了就吃饭，渴了就喝水，困了就睡觉，劳累了就休息，该上班就上班，该学习就学习，有话就说，有能做的事就做，无需考虑太多，无需想得太远，走好脚下的每一小步，要知道谁也说不清楚人生的下一路是弯道还是直道。
追寻简单不是像林妹妹那样成天郁郁寡欢，也不是像武则天那样为了登位而绞尽脑汁甚至残害自己的亲骨肉，更不是像屈原那样看不惯人间世事纵身跳河万事休......
我崇尚李白的活法，他不是没有理想，他也曾想在仕途上求发展，他也投靠过朝廷的官员，可是事情的成功并不是想想的那样容易成功，尤其是官场上的事情，更是复杂难测，他投靠的人倒了，“树倒猢狲散”，李白自然也倒了，倒了没什么，换种活法，这就是李白的思想，这就是李白的简单活法，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，敢问路在何方，一路豪歌向天涯。于是李白有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲岸；于是李白有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱；于是李白有“人生在世须尽欢，莫使金樽空对月”的豪放；于是李白有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信.......李白的活法是仙人的活法，简单而充实的活法。
我不崇尚杜甫的活法，钻进死胡同的活法，“安史之乱”已成现实，任何人改变不了的局势，任凭杜甫怎样的呐喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，国家的局势已定，由盛转衰一定，更何况文人言轻。杜甫没必要妻离子散，没必要“白头搔更短，浑欲不胜簪”，没必要“百年多病独登台，穷困潦倒新停杯”.....不过感谢杜甫的沉郁性格，因此才有这样沉郁的诗，才有这样宝贵的文化财富。 追寻简单并不是一味的消极，而是一种是实实在在的过日子的思想理念，如果真得按这种理念去生活，一定会获得很多的快乐！
简单不是糊涂，而是智慧；简单不是*庸，而是深邃。简单就是一本泛着墨香的书，一杯冒着热气的绿茶，一把缓缓摇摆的躺椅，一个温馨的家，一种心灵上的宁静与满足！ 简单实质上是一种面对纷杂喧嚣的清醒，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，王维“明月松间照，清泉石上流”的静谧，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然。简单需要“梧桐更兼细雨”的细腻，需要“虚怀若谷”、“物我两忘”的博大，需要“山高月小”、“风清云淡”的超脱。 简单是一种对事物经过分析判断后的彻悟，认真咀嚼生活的每一片叶子，那朴素的叶脉自然会伸展到心灵深处，简单就是一本泛着墨香的书。于是，一杯白开水也能品成醇香的咖啡，*淡的生活也能化为隽永的图画。
现实生活中，人们常常把简单问题复杂化，复杂问题简单化，殊不知，简单中蕴含着复杂，复杂中也有简单，二者是辩证的。重视复杂，复杂就变成了简单；忽视简单，简单就变成了复杂。所以我们在做事时既要重视复杂，也要重视简单，这样才会走向成功。
“简单些，简单些，再简单些”，卢梭写道，“我说让你们的事像一、二、三那么简单，而不是一百、一千。”是啊，让我们从复杂迷离的社会中，从冗繁忙乱的生活中走出来，让我们在蓝天白云、小桥流水的“简单”中忘却烦恼，让我们对自己说：“世间本无事，庸人自扰之。”然后心*气和地从一大堆琐事中理出头绪。就让我们试着去做一个“简单”的人吧！不虚伪，不世故，不故作高深，不自欺欺人，不在错综复杂的关系网中作茧自缚。做简单的人需要真诚，需要求实，需要不断舍弃心灵的执迷，不去计较个人的得失，*静地以一种博大的胸怀去容纳一切。做简单的人是以自己的行为对生活词典中一些最伟大的词汇做最简洁明了的注释：生、死、爱、家、希望、幸福??有时，这一切仅在一个浅浅微笑、一句简短的问候、一次及时的抚慰中就足以体现了。
做简单的人是一种选择。它无所失落，无所拥有，它是对宇宙及人类的深刻理解。“给我一个支点，我可以撑起地球。”“简单”有时就像阿基米德所说的那样不可思议。
简单议论文2
1990年，曼德拉在离开服刑27年之久的大狱时，说了这样一句意味深长的话：当我走出监狱大门的时候，早已把仇恨和愤怒留在了身后，否则，我将会把自己一直关在监狱里面。出狱后他致力于民族调解与协商，20xx年被选为“最伟大的南非人”。他的传奇经历说明了这样一个道理：要以简单的心态对待复杂的世界，你简单世界终究就会对你简单。
大千世界，是复杂的，还是简单的？这是一个仁者见仁、智者见智的哲学话题，取决于以什么态度观照这个世界。人为什么往往穷的时候简单，富了不简单？古时流传下来的`《三字经》，开篇就是“人之初、性本善”。这在一定程度上说明，人与人之间的关系本身就是极简单的，至于后来的不简单，很多时候是因为在处理权力博弈、利益分配等问题时，走上了曲折的歧路。
生活中的简单与不简单，在一定意义上讲是相对的，简单累积到一定程度就趋于复杂，复杂沉淀到一定程度就变成“简单”，从不简单到简单就是简单化的过程，简单化之后留下的才是事物的本真。大道至简，任何复杂问题背后，都有它存在发展的规律，都有决定它、支配它的主要矛盾。许多世界级的管理大师用一生的经验论证的答案，往往不过是一些极简单的结论。现在有些人背负着功名利禄的重压，生活被设立在无数的标准之中，不再关注内心的感受。一旦放下功名利禄的重压，砸破密不透风的心灵枷锁，不一样的风景其实就在眼前。
一口古井，虽然幽深但若不失澄澈，就可以一眼望到井底。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单、不够深刻，而是因为他太过纯净。至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。有的人看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶品性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。与其把自己装进复杂的套子里，何如心思敞亮地和世界对话？
知足者常乐，宽容者愉悦，做一个简单的人，就当洁身、正性、清心、明志。简单的生活不但可以放松心境，还能增加精神层面的积淀。难怪孔子在与弟子们漫谈人生理想时，会非常赞赏曾皙所说的“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。要善于发现生活中的简单，就是要在纷繁的世相中找到那单纯、*凡、简洁的成分，而不是戴上有色眼镜把社会看成一片污浊。如此，也就得到了最大的快乐。
儿时，幸福是一件实物；长大之后，幸福是一种状态。然后有一天，我们才发现，幸福既不是实物，也不是状态，幸福是一种领悟。发现生活中的简单，也可以理解为是一种清醒、一种成熟。
简单议论文3
有时候，常常会在窗口边，想着生活到底是怎样的，原来，生活其实很简单。
生活可以简单的像一杯水，不需再要些什么，只是这样简单的，清澈着人们的心。生活，无非是“舒服不过躺着，好吃不过饺子”。而*人如今追求的不就是简简单单么？不过只是*凡的生活么？
你不必去把生活想得太复杂，只要简简单单的想着这生活是美好的，年轻人，每天工作而已罢了。老年人，每天不过享受着儿女们带来的晚年之乐罢了。小孩子，不过是简简单单的上学罢了。不要去追求太多，不要去让自己有做不完的事情，务必记住，生活只要简简单单，便是美好的。
也许在以后的某一天中，你会突然觉得这生活索然无味，不要气馁，不要伤心。鼓起勇气向前走去，前方还有美丽的风景，还有给我们带来赏心悦目的风景，还有那孤单旅途之后的繁荣与美丽。所以，请高高的昂起头，向前走去，前方还有美丽的风景。
生活简单的不过是你可以看清它的底，即使接下来你不知道要做什么，走哪条路，请你去思考，用自己的脑子好好的想想到底该是怎样的。不过是这样简单，而已。
生命总有一天会终结，那一天你会留恋许多事情。所以，在生前把要做的事情做好，到最后，你便可以问心无愧的说“我已经尽我所能了”。
人生路漫漫，却有几时能有几个真正的朋友，到最后看清你的缺点，还一样能够抓紧你的手，在你最为难的时候对你说“还有我们”呢？
人生的路或许还有很长，或许还只有那么仅仅的一瞬间，我们谁都无法预测下一秒钟要发生什么，所以只能在有可能是生命中的最后一秒钟，做好自己想做的事情，然后抓住朋友的手，对他们说，来生我们还是朋友。
这些事情的要求并不高，不过是对自己没有完成的事情做一个终结，不过是在这尘世间找一个真诚相待的朋友，如果这些都做不到的话，那这样成的人生，变成了空白一场。
请务必时刻记住，要相信生活用那么简单，简单到像清水一样。要相信生活如此美好，美好到即使是一个窝窝头，我们也能笑的如花灿烂。
简单议论文4
简单的爱情，简单的友情，简单的生活。喜欢一切从简的轻松感觉，抛掉一切，随风飘飞。
但，现实的生活并不是那么如愿以偿。我们在这个纷繁复杂的万千世界中，不可能做到像单细胞生物那样随性生活。你过得简单，别人会说，你没有抱负，没有理想。如此种种，我们能做到的仅仅是在夜空下，躺在柔软的床上，深深的哀叹一声。
向往的简单爱情。每天睡到自然醒，侧头便是最爱的那个人安稳柔和，毫无防备的睡颜。一起牵手逛超市，做几道家常菜，饭后散步压马路谈谈一天的趣事。但是，每天忙于公事，在饭馆匆匆解决晚饭，回家只希望快点上床休息。生活的多姿多彩就在忙碌的都市生活中一点一点的冲淡。简单的爱情，也成为一个奢侈的愿望，那么遥不可及。
向往的简单友情。继续着学生时代单纯的友情，在工作中结识志同道合的朋友，休息日能找找三五朋友闲聊喝茶。但是，时间的流逝，学生时代最纯的友情冲埋在岁月的流沙里，无从找寻。工作中明争暗斗的同事关系让人疲惫不堪，分身乏术，找到一个契合的朋友就像大海里找出一根针那么艰难。简单的友情，早已随着年岁的增长，而变得艰难万分。
回到简单的生活，回到最初的单纯，回到那年幼稚的傻笑，快乐的哼唱着歌的自己。将尘世复杂的一切全都抛掉，用最简单的思想生活。
是时间让我们改变了，变得不再简单。那么，在每天清晨睁开眼的那一刻，让我们坐上时光飞船回到那年最简单的生活。拉开迎接旭日的窗帘，伸个懒腰，送给自己一个简单的微笑。原来，简单，我们还没有忘记它的模样呢！
简单议论文5
人生之简单，就像生命巨画中简单的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，沉浸着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。
佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。”这句话蕴涵着深刻的哲理。在我们身边，存在着无数简单的事物，它们给我们带来了无限的遐思和无尽的精彩。
当一片枯叶从枝头摇落，在空中从容地滑出生命的轨迹；当你站在一潭碧水边，享受清新脱俗；当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾深处；当你望着一泻千里的江水，体会那震撼人心的力量……面对着这简单而又熟悉的画面，我们领悟到大自然的美好与精彩，大自然的简单铸就了一幅幅精彩的画卷。
生活亦是如此。我们可能常常听到有人哀叹命运多舛前途无光，抱怨自己的生活琐碎、*庸、缺乏阳光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一页，也许就在自我哀叹中悄然隐退了。
居里夫人的生活是简单的，她不为名所累，拒绝法兰西大学理学院发给她的荣誉勋章，她只要一个实验室。钱钟书的生活是简单的，他不为利所累，拒绝美国普林斯顿大学的重金聘请，他胸怀宽广，潜心研究学问，心无旁骛。虽然他们的生活是简单与*淡的，但我们不能不被他们精彩的人生所折服，生活的简单同样铸就了精彩的人生。
庄子贤良的名声被国王知道了，于是国王派人来找他做官。庄子知道自己是不适合做官的，就毫不犹豫地拒绝了，然后继续在河边钓鱼，“持竿不顾”。他对使者问，您是愿意做泥地里的活乌龟呢，还是愿意做庙堂上的死乌龟啊？庄子说，“吾将曳尾于涂也”。好一个曳尾于涂，宁愿简单的做一只自由自在的乌龟，也不愿意被庙堂生活所累，选择了简单，追求*凡，于是精神的花园里出现了朵朵卓尔不群的梅花。
人亦是如此，不论长得漂亮潇洒与否，只有正确认识自己，如实展示自己，才是最精彩的。记得一位知名的化妆师曾说过：三流的化妆盛装浓抹，把一个人化得让人认不出；二流的化妆是云淡风轻，轻轻一抹，凸显一个人的个性和风采；而一流的化妆，竟是不需要化妆。由此观之，装扮之简单铸就精彩的个性。
正是一滴水铸就了潺潺不息的涌泉；正是一米阳光铸就了灿烂的辉煌；正是飘逸的白云铸就了深邃的蓝天；正是幽雅的小溪铸就了大海的壮阔；正是小草的翠绿铸就了原野的芬芳……正是简单，铸就了大千世界精彩的一切。
“无所欲兮无所求，泛若不系之舟。”太多的人在复杂的生活面前不知所措，迷失在缤纷万象的雾霭森林之中。
但如果深夜中选一处安静的去处坐下，仰望群星和浩瀚的苍穹，这时就会和自己的心灵相对，问一问自己真正需要的是什么。这时，那些与幸福无关的种种欲望就会显现出来，轻轻的拂去它们，你会无比轻松，回到真正的自我。
社会很复杂，但人生可以很简单，并且很精彩。
孔子说，君子有所不为也。就是说，君子知道自己应该做的是什么，不会被外界的不相干的诱惑所干扰，他不会“媚俗”，他会保持自己的个性。只有这样的“简单”才会带来精彩，才会成就自己。
生活中既要做积极向上的加法，又要做减法，减去不必要的负累，这时的加法才有意义，才不会是人的负累。而此为复杂与简单的辩证法。
简单议论文6
生活越简单越好，好比写一篇文章，太多华丽的辞藻堆砌在一起，反而让人有份乱之感。有时，仅仅是一两句，就足以打动人心。生活不必太复杂，衣食无忧，安居乐业而已。
我特别想成为一个简单的人，真诚待人，认真生活，仅此而已。但是在社会这个大熔炉中鱼龙混杂，真假难辨，善恶难分，复杂的人情世故更是让我犹如陷入泥潭之中。大千世界中，还有多少简单的人？我不禁发问。无奈追名逐利、勾心斗角的人太多，让社会整一缸清水逐渐变浑，连“出淤泥而不染”都有些遥不可及了。
我崇尚单间，拒绝繁杂。简单的事物在我眼中，是那样真实，而复杂的则好像戴上厚厚的面具，虚伪、做作。面对人情冷暖，我从不对甜言蜜语感冒，反倒对诚恳的批评、指责投以更多的关注。学校中大多有奇装异服者，我从不正视，总是疾趋而过，甚至嗤之以鼻。在我的眼里，他们的心态只是被可悲地扭曲了而已，倒不如我这颗简单的心活得潇洒。
我希望能对待每一个人都是真诚无欺，我也曾有一个简单又美好的愿望：我对别人友善，别人也对我真诚。但我发现，这几乎不可能，我不知道为什么，只是一次又一次失望。
我觉得自己是一个感性与理性并存的人，这有时也让我优柔寡断，但我始终怀着一颗简单的人去面对任何事。最初的成见与不解，也在简单中逐渐消失，我顿觉这个世界又变得澄清，变得美好了。
简单是一种人生境界吧，我常这样想着，今天我也只领悟了一点点而已，但足以让我面目一新。
简单议论文7
看过这样的一个故事：艾斯克斯是加拿大的一个普通小伙子。一次，他在看了广告之后到麦当劳点了一份新款汉堡，可服务员端来的汉堡却与他点的相去甚远。他上网投诉，第三天接到加拿大麦当劳市场总监的电话让他查看投诉回复，回复的短片里总监巴戈拜访了广告工作室，工作人员解释说他们是将汉堡进行挤压再倾斜着拍摄的，以便让消费者看清里面的食材。巴戈又自己进行了详细解释。她的坦诚唤起了消费者的共鸣，这一短片是麦当劳有史以来最便宜的广告，却收买了大部分人的心。
巴戈这一短片式的回复，可谓是成功。在麦当劳网页上留言的千百成数，而抱怨的人也是不计其数，巴戈怎样处理艾斯克斯的留言，是个极为简单的事情，她可以置之不理，可以将对公司利益不好的信息删除，也可以随随便便回复给他一条信息……她有许许多多种方法可以选择，可她唯独先了这项。巴戈的认真程度，不言而喻。
巴戈把回复做得很好，这件事虽说简单，但她的认真却赋予了它成功的机会，麦当劳又火了。
简单的事容易做，可做好简单的事则不易，用认真与坦诚对待简单的事，你会大有收获。
做好简单的事，不仅要有正确的态度，更要有坚定不移的信念。
画鸡蛋在外行人眼里就是个圈儿，或者仅仅只是一个椭圆，可实际上若想要画好，不仅要注意它的长短，宽扁比例，而且凸显其光暗与立体感是颇有难度的。
画出一个鸡蛋几笔的事，可达芬奇就着一个鸡蛋天天练，月月琢磨、年年温习，将小小鸡蛋勾画得饱满光滑，栩栩如生。
一代宗师自此而生。
画一个鸡蛋，难吗？不难。若是其他人，定是画个圆就了事了，何必浪费如此之多的时间去画好一个鸡蛋？可是达芬奇为什么成功？不正是因为他所打下的良好基础吗？画鸡蛋虽易，可画好则难，而想要画好，也必定得经过笔尖与时间的打磨。假若达芬奇因为画蛋简单就放弃，因为基础练习单调就放弃，怎会有后来的一手神奇绝妙的画功？又怎会有《蒙娜丽莎》那神秘动人的微笑？
简单归简单，但简单却可以孕育成功。因为不积硅步，无以至千里眼；不积小流，无以成江河。
简单议论文8
“简单些，简单些，再简单些，"卢梭写道，"我说让你们的事像1，2，3一样简单，而不是10，100，1000。”
做简单的人，要从纷繁复杂的世界走出来，对内心做最深层次的回归，有一种“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉，自然，清新。
做简单的人，要拥有孩子般对生活单纯的理解。见山是山，见水是水。这不是幼稚，而是在复杂的社会中保持一颗*淡之心，向上之心，澄澈之心。
做简单的人，面对纷繁的社会和人际关系要能够游刃有余。简单的处理不是冷漠，不是轻视，不是应付，不是渎职，而是带着微笑，带着真挚，带着坦率，做自己该做的事情，把冗杂变成简单。
做简单的人，要能够更快乐地享受生活，享受风，享受笑的欣慰，享受苦的涩味，享受快意与波澜。因为简单的人简单地理解快乐与幸福，每一种情感与经历，都是世界最本源的存在，因为简单，所以简单。
学会简单，就要不世故，不世俗，不固执。不用虚伪的笑容去掩饰内心的空虚，不要故作高深，不要作茧自缚，不要人云亦云，不要让多余的心绪去打乱本来已经简单的心灵。
学会简单，就要不计较个人的得失，面对一切人和事都有一张微笑的面庞。这不是简单的不假思索，而是学会那种面对任何事都泰然处之，无怨无悔。当你带着"世上本无事，庸人自扰之"的思考去认识身边的事，你会有一种安静、安定、安逸之感。
学会简单，其实并不简单。因为那颗澄澈之心往往需要繁杂的世界磨练，才能沉淀出最简单的原貌。简单不是单纯，不是幼稚，是"大直若屈，大巧若拙， 大辩若讷" ，是对积垢心灵的洗净和对宁静与简约的回归。
简单议论文9
“一年之计在于春”，这句话是我国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。
“一年之计在于春”，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。纵观古今中外名人学者，他们没有一个不是珍惜美好青春，把青春作为学习的良好时期的。
我国老一辈无产阶级革命家*同志，十六岁就赴法国勤工俭学，在法国一面劳动，一面刻苦攻读，学到了很多知识，回到祖国，为人民的*事业和祖国繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。英国科学家牛顿是举世闻名的科学巨匠，而据统计，他的全部科学成就都是在四十岁以前取得的。可见，一个人是否在事业上取得成就，年轻时期是最重要的时期，年轻人记忆力强，精力充沛，是作出成绩的最佳时期。
青春年华多美好！可是，现在社会上就有人不珍惜美好的年华，把青春的时光付之东流。这些青年不懂得人生的价值、青春的宝贵，整天玩乐，听听靡靡之音，用吃喝玩乐来消磨自己的“黄金时代”，岂不可叹。
人生几何，青春短暂，让我们都从“一年之计在于春”这句话中得到启发，
用自己的双手，扣紧青春的琴弦，去开拓通往事业的成功之路吧！
简单议论文10
简单也是一种拒绝和忍住。拒绝诱惑和攀比，拒绝评估和规矩。活到简单，是一种通透和看淡，是另一种成熟和豁达。都说没有规矩不成方圆，但问题是，我一个多边形为什么非得成为方圆，能多长出二两肉？这样的反问，需要时刻提醒自己，才能记得最初出发的理由，这就是简单。
简单地活，恰似一杯清茶，不必苛求它比咖啡浓郁，不必苛求它比美酒醇厚，惬意与清香也是另一种生活的方向。素淡与静谧、清雅与朴实何尝不是一种境界？
简单地活，是一种不卑不亢的心态，始终保持坦诚、坚定、清醒和独特的灵魂，才能不被情绪所羁绊，欲望所左右，不被杂音干扰，安安稳稳、精心细致的活，即便繁华褪去，也能守得住一往情深。
简单是一种情怀。随心而动，不再辜负时光。简简单单才是最好的人生。生命因为简单，快乐没有门槛，幸福才会结伴而行。
简单是最初的自己，赤条条的来，赤条条的去，才发现每一个春天都是专门为自己而来，每一条路的风景都有着故乡的景象。
简单是每一个人的原乡，熟悉的乡音，久违的清爽，那才是我们最初的自己。
人生就是这样，走了很远，才发现我们的所有的努力仅仅是要活回最初的模样。
坚守本心议论文10篇（扩展6）
——英语议论文10篇
英语议论文1
喧嚣的人生我们需要安静的心。纷扰的世界我们需要清静的心。轰烈的生活我们需要*静的心。
只有我们有了安静的心，才会有一个冷静的思维。只有我们感受到了宁静的心，才能给我们创造理智的空间。只有我们有了*静的心，才能感受到激情和热忱的存在。
所以我们的人生需要静心的存在。
在霓虹的世界里，我们要寻求内心的安静。
只有安静的心，才不会被外在的因素所感染。只有安静的心，才不会被内心的欲望所迷惑。也只有安静的心，才能在尔虞我诈的社会里保存着最真的自己。
很多人，最初有着自己美好的梦想，有着自己锲而不舍的追逐。可是，随着时间的推移，随着内心欲望的膨胀，随着来自他人目光中的质疑，一切都在慢慢的动摇。
在灯红酒绿的世界里，开始怀疑自己追寻梦想的初衷。开始怀疑自己努力所得来的一切。开始怀疑自己无视千夫所指所努力追寻的一切。
渐渐的，就开始迷茫了。在人云亦云的硝烟中迷失了方向，在笔直的十字路口徘徊，在岁月的消磨中哀叹。
本该璀璨的人生，就这样被时光消磨净尽，最后消失在时间的视野中。
如果能让心安静，让心有过滤和筛选的时间，也许就在下一秒，也许就在明天，也许是在未来的某一天，就会有不一样的结局在绽放。
最迷惘的日子里，我们需要不断的学习更多的知识来让自己开阔视野和心扉，更需要认知更多我们不太明白或者直接不明白，甚至没接触过的道理，也包括一些人，一些事。只有用智慧的微风才能吹散前行路上的雾霾。而智慧需要不断的知识的累积，对人对事不断认知的汇聚。
而在我们不断学习，不断认知的过程中，总是遇到相互背道而驰的东西。而这些，在我们倾听，浏览时，似乎都有一定的"道理。这个时候，我们需要清静的心。
只有一颗清静的心，我们才能正确的去认知，客观的去褒贬，让后选出最适合自己的部分。
知识很多没有错，但不代表正确的理论知识就适合我们自己。比如，一个穷人和一个富人一切做生意，而这个生意有一定的风险。穷人会去担心和考虑失败的后果，而富人则无所谓，就算失败了，也就当花钱买经验了。我们看到了富人的无所畏惧，也看到了穷人的谨小慎微。如果你只看表面，你也许就会认为穷人缺少气魄。但是如果你去细想：对于穷人而言，失败意味着将一无所有。而对于富人而言，只是损失了极其少的一部分。所以，两者之间自身环境的不同造就了在对待事情上的天壤之别。所以知识的接受和引用就必须要根据自己来决定。
而如何正确决定呢，就取决于你的心对于你自己的认知了，而清静就是那把打开你心得钥匙。
当你把心打开，就能看到充满希望和阳光的世界。
当你从长久的绝望中走出来，当你从寒冷的世界中挣脱。沐浴着希望的阳光，感受着那一刻的激动和温暖时，你需要一颗*静的心。只有*静方能长久。
一个清澈而*静的湖泊，山明水秀，景色怡人。湖里倒映着这美好的景致。如果你扔一颗石头进去，波纹四起，立马会看到不一样的画面，会让你感觉到动态的水面景色比静止的更美，更吸引人。但是你别忘了，那只是昙花一现，不久之后就会消失殆尽。而*静的景色依旧。
所以我们才需要*静的心，不然你就会像那短暂的波纹一样，越来越远，直到被偌大的湖面所吞噬。
安静能让人明智，清静的能让人知己，*静的心能让人克欲。而人只有明智，知己，克欲才能让自己的火焰保持不熄灭。
英语议论文2
如今，受全球经济一体化的影响，商务英语被越来越多的企业与*机构所重视。根据Global English今年发布的20xx年商务英语指数（BEI，Business English Index）显示，全球商务英语水*在20xx年显著提高，重视商务英语的公司正在超越其他公司。
商务英语其实是Business或Workforce环境中应用的英语，商务英语能力一般指的就是工作和职场环境中使用英语的能力。据记者了解，目前商务英语一般分成两个体系——美系商务英语和英系商务英语。美系商务英语以TOEIC托业考试为代表，托业考试目前是全球最大的商务和职业英语考试，而英系商务英语以BEC考试为代表，应用范围偏小。
知名教育机构沃尔得国际英语的品牌总经理向记者透露，报名参加商务英语课程的学员占沃尔得整个学员的75%以上。“BEC商务英语更针对外经贸领域，而托业考试的试题是从世界上所有在工作环境中使用英语的国家进行收集，使用内容覆盖所有企业。作为商务英语学习，我们更推崇TOEIC托业考试。”
某资深就业指导专家也持同样的看法。“虽然两大商务英语各有优势，但从职场发展角度来讲，托业考试已经成为世界范围内职场英语的主流。”他向记者介绍，托业考试在全球职场的认可度极高，全世界150个国家的约14000家企业、机构承认并使用托业成绩，并且*不少企业把托业考试纳入了HR考核标准系统。20xx年，TOEIC托业考试全球考量更是达到700万人次。
相关调查显示，目前国内大量企业与*机构一直都在与托业考试*管理中心保持着良好的合作关系，例如商务部，它常年采用TOEIC托业考试作为英语笔试内容，测评驻外人员的英语能力。 此外，像宝洁、IBM、玛氏、联想、华为、*银行、南方航空等企业也在员工招聘、海外派遣、员工培训和内部选拔上成熟运用托业考试。尤其是在校招笔试，不少名企都表示，具备托业成绩者免英语考试或获得优先录取机会。
合作始于200X年，*银行对TOEIC托业考试情有独钟，在海外派遣员工选拔中十分信赖托业考试的高信效度。“托业考试的内容和实际工作情境非常相似，难度也适中，是实用型的职场英语能力测评标准。”*银行海外员工管理部经理如此表示。
“除企业有硬性要求外，如今越来越多的大学和高等教育机构，特别是工程和商业系，要求他们的学生在毕业之前参加TOEIC托业考试。”一名大学教授对记者称，这些机构认识到商务英语能力在当今全世界工作环境内的重要性，并看到TOEIC托业考试已经成为帮助毕业生融入商务和职业世界的重要工具，所以才建议学生参加托业考试。
“相对而言，无论是留学还是升学，最终的目的还是要走向社会，所以早做准备才能有利于自身将来的职业发展。”沃尔得品牌总经理最后还向应届毕业生建议，20xx年校招马上就要开始，利用暑假学习托业并竭尽所能地提升自身职场素质，才能实现更好的人生价值。
英语议论文3
摘要：商务英语翻译教学不同于传统翻译教学，商务英语翻译自身的特点和规律决定了教学的特殊性。本文通过对目前商务英语翻译教学中存在的问题进行分析，明确了改革的目标，即师生的主、被动性问题和教材的选取。
关键词：商务英语翻译教学 翻译 商务英语
随着世界经济一体化和科学技术全球化的发展,*国际商务活动日益频繁起来,那么，商务英语翻译便成为沟通中外经济、文化等的手段,其重要性更是不言而喻。如何搞好商务英语翻译教学,就成为重要的研究课题。
一、引言
高职院校的商务英语专业是为了满足我国改革开放和经济发展的需要而产生的。商务英语翻译课程是高职商务英语专业的必修课，具有很强的实践性。但作者发现在实际的英语翻译教学中却存在许多不尽人意之处。
二、商务英语翻译教学现状
在岗位需求调研中，我们发现高职商务英语专业的毕业生无法胜任实际工作，主要原因就是商务英语翻译能力的欠缺。21世纪的职业商务翻译工作者不仅需要具备一般性的基本翻译能力,如语言理解能力、表达能力、查找资料获取相关信息与专业知识的能力等,更需要具备从事职业商务翻译工作必须具备的个人心理素质,包括团队工作中的组织与协调能力。传统的翻译教学模式以培养学生的翻译技能为主要目的，没有实际的或模拟的翻译情景，使用的翻译材料也不能跟上时代的步伐，与社会的需求存在较大的差距，这样就会导致学生在进入社会后，不能真正适应岗位的需求，胜任他们的翻译工作。这样的教学既不能激发学生的学习兴趣，也不能调动教师的教学激情。翻译教学变成了简单的译例分析、讲解，然后模拟练习的过程。因此，这样的翻译教学急需改进。而改进的关键首先在于改进教师的教，然后培养学生的学习兴趣，当然合适的教材也是必不可少的。
三、商务英语翻译改革浅谈
1.改进教师的教
从学校的角度来说，应鼓励教师向双师型的方向发展，鼓励教师进修商务知识，担任商务方面的课程以及深入企业了解商务活动的全过程，这样才不会造成教师知识片面，对商务活动一知半解。从教师的角度来说，要给学生一瓶水，自己首先要有一桶水，或是一缸水，要把商务英语翻译讲精讲透，必须掌握充足的商务知识。因此，作为高职商务英语翻译课的教师，要有计划、有针对性地培训进修，不断提高自我。
应运用任务法、项目法等形式多样的教学方法鼓励学生主动参与探求。校外实训基地，让学生零距离地接触翻译实践，向学生演示工作中遇到的翻译难点。运用形式多样的教学方法，创造更多的翻译实训实践机会，才能取得良好的教学效果。
2.培养学生的学习兴趣
翻译教学中的主体不是教师，而是学生。牢记这一点，对从事翻译教学的教师是非常重要的。一味地讲解翻译的基本理论、翻译的基本技巧或是相关的商务知识，都不能使学生的翻译水*得到提高。
可以让学生先搜集一些翻译资料，找出文化色彩对翻译的影响，再启发学生思考为什么这样或那样译，然后让学生翻译一些商务资料，帮助学生学会处理其中的文化信息。教师应该是教学活动的组织者。各种各样的教学活动在商务英语翻译的教学中起着至关重要的作用。因为纯粹的翻译理论和实践的教学是枯燥而乏味的，为了活跃课堂气氛，为了让学生主动参与课堂教学，也为了使学生能够身临其境地体会商务翻译活动的情景，创造一些活动情景就显得十分重要和必须了。在模拟或仿真的情景中，学生通过相互合作、相互协商完成一定的任务，从而把翻译贯穿其中。学生既可以了解真实工作所需要的技能，又可以体会翻译工作的不易，同时为更快更好地适应社会需求奠定一定的基础。同时从课堂教学的方法入手，改变现状。首先，更多调动学生的积极性，让学生主动参与课堂的翻译活动。如采取一些激励手段，如把翻译得好的句子、段落张贴在教室里，或成立班级翻译网页，鼓励学生把自己的翻译作品上传；或鼓励学生大胆修改他人的译文，只要提出更好译文的，全班同学共同探讨，获一致好评的，作为范例公布在班级里或网页上，并在*时成绩中予以表现。其次，除课堂教学外，可建立模拟翻译实验室，或是联系校外翻译工作室或校外的实训基地，零距离地接触翻译实践，对学生的学习兴趣必将有很大的触动。
3.合适的教材
现有的商务英语翻译教材大多是只专注于翻译理论及技巧的讲解，不重视学生实际工作中应用能力的训练。这就严重地限制了教师对学生实际应用能力的培养，使商务英语翻译的教学效果受到很大影响。要针对本校学生的特点和水*，有针对性地选择合适教材。教材内容要与时俱进，有能力的学校也可以组织教师自编教材，为本校高职商务英语专业学生量体裁衣地编写一套翻译教材。无论是自编教材还是购买已有教材，必须坚持教材内容新颖全面，以商务知识为主体，重点突出且有针对性，难易程度能适合本校的学生水*。
四、结语
随着我国对外开放步伐的加快，以及国际经济的日益全球化，商务英语翻译人才的培养将会变得越来越重要。作为培养应用型人才的高职院校，深化商务英语翻译课程的改革，加强商务英语教师的专业素质培训，提高课堂效率已是势在必行，而做到这几点就必须首先从教师入手，从学生入手，创建具有高职特色、符合高职工作岗位需求的教学模式。同时，改进商务英语翻译的教材、教学方法；加强商务英语翻译教师的专业素质；注重学生实践技能的培养和提高，培养出更多能适应岗位需求的商务英语翻译人才。
参考文献
1.许国新.职业教育 商务英语翻译人才的培养模式研究.职业教育研究，20xx，2
2.宋兴崎.试论我国高校商务英本语教学现状及对策.商场现代化，20xx，8
3.张静.商务英语课堂讲授及实践教学方法的构建.边疆经济与文化，20xx，8
4.张美芳.外语教学如何迎接21世纪的挑战？——香港高校的翻译教学给我们的启示.外语与外语教学，20xx（1）：42-44
5.张美芳，黄国文.语篇语言学与翻译研究 .*翻译，20xx（3）：3-7
英语议论文4
1．标题式提纲
这种提纲比较简单,只写出行文各段的标题.
这是一个标题式的作文提纲,勇简洁的文字标出了各段的写作要点.它的特点是文字简洁、速度较快,适合于对写作内容较熟悉或时间较紧的情况.但对初学写作的人来说,很难起到指导作文的作用.
2.要点式提纲
这种提纲比较详细,它即要表明作文的中心,又要写出作文的大致内容；同时,还要交代出文章的详略.
编写提纲的要求
1.要审清题目,确定中心,选择材料
作文提纲是写好作文的基础,编写作文提纲要按照写作文的三个顺序：审清题目、确立中心,选择材料来进行.
作文题目一般给我们规定了写作范围（记人、记事、写景、状物等）、写作问题（记叙文、说明文、议论文）,所以,审清题目,才能明确写什么、怎么写,才能避免文不对题、偏离中心的毛病.
中心思想是一篇文章的灵魂,在编写作文提纲式时,只有确立了中心,才能围绕选材,确定重点,安排详略,等等.选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想,选择真实可信、新鲜有趣的材料,以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来.
2.要简洁明了
作文提纲只是作文的一个思路,一个框架.因此作文提纲既要完整,又不能过于繁琐；既要简洁,又要达到写作目的。
题目
1.起因（用三四句话概括）
2.经过（尽量不要写太多,七八句的样子）
3.结果（要与开头呼应,三四句就好）
4.感悟（简洁概括,要含有深意）
英语议论文5
1。 It is considered /thought that人们（有人，大家）认为
2。 It is generally /usually accepted /agreed/recognized that普遍（一般，通常）认为
3。 It is believed that有人（人们，大家）相信
4。 It is well—known that大家知道（众所周知）
5。 It is said that据说（有人说）
6。 It is learned that据闻（悉）
7。 It is supposed that据推测
8。 It is estimated/predicted/calculated that据估计（预计）
9。 It must be pointed that必须指出
10。 It is reported that据报道
11。 It must be admitted that必须承认
12。 It will be seen that可见（可以看出）
13。 It will be seen from this that由此可见
14。 It is understood that不用说（都知道）
15。 It can not be denied that无可否认
16。 It has been proved/demonstrated that已经证明
17。 It may be confirmed that可以肯定
18。 It may be safely said that可以有把握地说
19。 It is sometimes asked that人们有时会问
20。 It is expected that/hoped that人们希望
21。 When it comes to要说到，要谈及
英语议论文6
所有试过教育的人，都会学到英语。英语到现在越来越普及，几乎和我们的母语不相上下了。但是这样会带来什么呢？我们每天都学习英语，慢慢的英语所占的分数比重越来越高，语文分数不知和是被冷落到一边去了。
我们大家在学英语的同时。好像忘记了我们的母语。我们这中华民族五千年的悠久历史，老祖宗传下来的文化，魅力好像还抵不过一个“洋鬼子”说的“鬼话”是的，英语的确是国际通用语言。可是这就是我们要冷落我们伟大的母语的原因吗？这原因是在不值一提。中文，是世界上能最清楚表达事物的语言，只改变语调，就能变换语义。*的语言文字叫“汉字”，而英美的语言文字叫“单词”。
这就明显能体现出汉语的意思准确、精练。我本人是*，但我并不讨厌“汉”语、“汉”话。相反，我却十分崇敬华夏文化，因为我是*人。
但看现在世态，我们好像不该在打着中华民族的旗子，说我们是龙的传人了。外语肆意横行，把我们老祖宗留给我们的东西，推进了印度洋深处，实在可怕。我最后竭力大喊一句：“我们是*人！！！”
英语议论文7
摘要：商务英语翻译教学不同于传统翻译教学，商务英语翻译自身的特点和规律决定了教学的特殊性。本文通过对目前商务英语翻译教学中存在的问题进行分析，明确了改革的目标，即师生的主、被动性问题和教材的选取。
关键词：商务英语翻译教学 翻译 商务英语
随着世界经济一体化和科学技术全球化的发展,*国际商务活动日益频繁起来,那么，商务英语翻译便成为沟通中外经济、文化等的手段,其重要性更是不言而喻。如何搞好商务英语翻译教学,就成为重要的研究课题。
一、引言
高职院校的商务英语专业是为了满足我国改革开放和经济发展的需要而产生的。商务英语翻译课程是高职商务英语专业的必修课，具有很强的实践性。但作者发现在实际的英语翻译教学中却存在许多不尽人意之处。
二、商务英语翻译教学现状
在岗位需求调研中，我们发现高职商务英语专业的毕业生无法胜任实际工作，主要原因就是商务英语翻译能力的欠缺。21世纪的职业商务翻译工作者不仅需要具备一般性的基本翻译能力,如语言理解能力、表达能力、查找资料获取相关信息与专业知识的能力等,更需要具备从事职业商务翻译工作必须具备的个人心理素质,包括团队工作中的组织与协调能力。传统的翻译教学模式以培养学生的翻译技能为主要目的，没有实际的或模拟的翻译情景，使用的翻译材料也不能跟上时代的步伐，与社会的需求存在较大的差距，这样就会导致学生在进入社会后，不能真正适应岗位的需求，胜任他们的翻译工作。这样的教学既不能激发学生的学习兴趣，也不能调动教师的教学激情。翻译教学变成了简单的译例分析、讲解，然后模拟练习的过程。因此，这样的翻译教学急需改进。而改进的关键首先在于改进教师的教，然后培养学生的学习兴趣，当然合适的教材也是必不可少的。
三、商务英语翻译改革浅谈
1.改进教师的教
从学校的角度来说，应鼓励教师向双师型的方向发展，鼓励教师进修商务知识，担任商务方面的课程以及深入企业了解商务活动的全过程，这样才不会造成教师知识片面，对商务活动一知半解。从教师的角度来说，要给学生一瓶水，自己首先要有一桶水，或是一缸水，要把商务英语翻译讲精讲透，必须掌握充足的商务知识。因此，作为高职商务英语翻译课的教师，要有计划、有针对性地培训进修，不断提高自我。
应运用任务法、项目法等形式多样的教学方法鼓励学生主动参与探求。校外实训基地，让学生零距离地接触翻译实践，向学生演示工作中遇到的翻译难点。运用形式多样的教学方法，创造更多的翻译实训实践机会，才能取得良好的教学效果。
2.培养学生的学习兴趣
翻译教学中的主体不是教师，而是学生。牢记这一点，对从事翻译教学的教师是非常重要的。一味地讲解翻译的基本理论、翻译的基本技巧或是相关的商务知识，都不能使学生的翻译水*得到提高。
可以让学生先搜集一些翻译资料，找出文化色彩对翻译的影响，再启发学生思考为什么这样或那样译，然后让学生翻译一些商务资料，帮助学生学会处理其中的文化信息。教师应该是教学活动的组织者。各种各样的教学活动在商务英语翻译的教学中起着至关重要的作用。因为纯粹的翻译理论和实践的教学是枯燥而乏味的，为了活跃课堂气氛，为了让学生主动参与课堂教学，也为了使学生能够身临其境地体会商务翻译活动的情景，创造一些活动情景就显得十分重要和必须了。在模拟或仿真的情景中，学生通过相互合作、相互协商完成一定的任务，从而把翻译贯穿其中。学生既可以了解真实工作所需要的技能，又可以体会翻译工作的不易，同时为更快更好地适应社会需求奠定一定的基础。同时从课堂教学的方法入手，改变现状。首先，更多调动学生的积极性，让学生主动参与课堂的翻译活动。如采取一些激励手段，如把翻译得好的句子、段落张贴在教室里，或成立班级翻译网页，鼓励学生把自己的翻译作品上传；或鼓励学生大胆修改他人的译文，只要提出更好译文的，全班同学共同探讨，获一致好评的，作为范例公布在班级里或网页上，并在*时成绩中予以表现。其次，除课堂教学外，可建立模拟翻译实验室，或是联系校外翻译工作室或校外的实训基地，零距离地接触翻译实践，对学生的学习兴趣必将有很大的触动。
3.合适的教材
现有的商务英语翻译教材大多是只专注于翻译理论及技巧的讲解，不重视学生实际工作中应用能力的训练。这就严重地限制了教师对学生实际应用能力的培养，使商务英语翻译的教学效果受到很大影响。要针对本校学生的特点和水*，有针对性地选择合适教材。教材内容要与时俱进，有能力的学校也可以组织教师自编教材，为本校高职商务英语专业学生量体裁衣地编写一套翻译教材。无论是自编教材还是购买已有教材，必须坚持教材内容新颖全面，以商务知识为主体，重点突出且有针对性，难易程度能适合本校的学生水*。
四、结语
随着我国对外开放步伐的加快，以及国际经济的日益全球化，商务英语翻译人才的培养将会变得越来越重要。作为培养应用型人才的高职院校，深化商务英语翻译课程的改革，加强商务英语教师的专业素质培训，提高课堂效率已是势在必行，而做到这几点就必须首先从教师入手，从学生入手，创建具有高职特色、符合高职工作岗位需求的教学模式。同时，改进商务英语翻译的教材、教学方法；加强商务英语翻译教师的专业素质；注重学生实践技能的培养和提高，培养出更多能适应岗位需求的商务英语翻译人才。
参考文献
1.许国新.职业教育 商务英语翻译人才的培养模式研究.职业教育研究，20xx，2
2.宋兴崎.试论我国高校商务英本语教学现状及对策.商场现代化，20xx，8
3.张静.商务英语课堂讲授及实践教学方法的构建.边疆经济与文化，20xx，8
4.张美芳.外语教学如何迎接21世纪的挑战？——香港高校的翻译教学给我们的启示.外语与外语教学，20xx（1）：42-44
5.张美芳，黄国文.语篇语言学与翻译研究 .*翻译，20xx（3）：3-7
英语议论文8
现在我们班数学和英语成绩在108分以上的人很多，我的数学英语成绩在100到107分之间，非常羡慕他们，为什么他们越难的题就越能做对，而我就不行呢？
原因是这样的，英语试卷上很多阅读题，我*时阅读得少，他们就读得多，理解能力很差，阅读速度慢。还有很多作文，我经常做一些稀奇古怪的事，不知道英文，就搞错，翻译能力也很差。有一些题是听短文判断对错的，我*时听磁带听得少，理解能力差，听对话回答问题的很灵便，不知会问些什么。别人经常听英语磁带，阅读英语文章，我以前英语很好的，因为以前考试是靠小聪明的，现在是靠勤奋的。我虽然去外面学习了英语，比别人不学的差，我以后要多听磁带，要联系上下文理解，多看作文的范文，多练习翻译，这样才能学好英语。数学试卷上有很多计算题，数字的位数很多，算不准，除法要试商，试商要估算，估不准，算百分数的最多要算4位小数，进位退位的有时口算不准。我*时都用计算器算数，以后要在家多练习，思维反应也慢，别人在二三年级时就把口算背熟了，我那时太懒了。有些应用题很多步，很容易错，制条形统计图时要用尺子仔细*均分，我没仔细，就点错了位置。有时要把概念背熟，我记忆力差，但是这些话很短，本来很快背熟的，我在家除了做完作业就算了，没有多复习。
于薇也跟我一样，她期中考试数学只有106分，原来是115分的，怕回家大大叫她多学，就哭了，回家不签名，她也不注意方法。小艳莹英语考试只有104分，雪妍116分，小艳莹就去踢雪妍，英语老师还骂她，游间她。
英语议论文9
【摘要】英语教学新课程改革的不断深入为学生英语学习带来了新的动力，但同时也对一线的英语教师提出了新的挑战。在新课改环境下，教师如何应用好现有的教学材料与教学工具，探索新的教学方法，对于整个课程改革教学效果的发挥有着显著的影响，英语教师继续教育的开展以及继续教育课程的有效设置对于现阶段英语教学有效性的提升又有着显著的影响。文章在这一背景下，以实际的教学管理经验为参考，结合英语新课改的实际要求，对新课改下英语教师继续教育课程设置进行探究，并提出相关的建议，以从教师层面为促进英语新课程改革的深入进行提供相关的参考。
【关键词】英语新课改；教师继续教育；课程设置；教师培训建议
教师继续教育是在某一教学环境下，为了适应新的教学要求，提升教师个人素质与教学水*，强化教师专业水准而开设的教师岗位的培训工作，教师继续教育往往采用课程培训的形式来开展。英语新课程改革的开展对英语教学的开放性、应用性以及学生的综合发展都提出了新的要求，进而其对于英语教师的综合素质也提出了更大的挑战。而整个英语教师继续教育培训的过程中，课程的有效设置又对教师学习的实际收获以及综合素质的强化有着直接影响，所以现阶段在新课改背景下探究英语教师继续教育工作时，应当重点对继续教育课的课程设置进行探究，进而以科学的课程设置来与英语新课改工作相结合，实现以教师素质的提升带动新课改教学效果的有效发挥。
一、英语新课改对英语教师提出的新挑战
文章在本节首先探讨英语新课改对英语教师提出的新挑战，进而从教师提升的新要求方面切入，探究英语教师继续教育的重点，以为继续教育课程设置提供相关的参考，进而提升文章整体分析的有效性。
（一）教学内容的丰富化与应用性对教师英语知识储备提出了更高质量的要求
英语新课程改革对于英语教学内容的拓展提出了新的要求，新课程改革背景下，英语教师不能按照应试的要求进行照本宣科，课程知识的有效传授需要借助丰富的教学内容的拓展，进而指导学生对于知识进行深入理解，以保障学生对于英语知识的有效掌握，进而改变传统机械化教学学生被动接受知识的局面。在这种情况下，课程教学新内容对于教师专业知识的储备以及对知识的研究深度提出了新要求，教师不仅要凭借自己的知识储备丰富课程的教学内容，更要根据自己对于知识的研究找到教学内容与课程教学知识的有效结合点，进而保障新课改英语课程教学的有效性。
（二）教学方法的开放性与课堂的优化组织对教师教学水*提出了新要求
英语新课改对于传统机械化教学方法提出了许多优化的要求，进而英语教师在开展英语课程授课时，应及时的改革传统的机械化教学的方法，进而构建开放式、互动式的教学课堂，使得学生在英语学习的过程中还能获得学习方法以及学习能力方面的优化，进而促进学生的综合发展。这一要求同样对英语教师的教学水*以及教学策略提出了新的要求，教师继续教育应当对教学水*的二次提升重点关注。
（三）教学内容的讲授与教学方法的采用对师生关系提出了新的标准
英语课的有效授课以及英语教学方法的有效采用又对传统师生关系提出了新的要求，教师不仅仅要在课堂上与学生进行互动学习，还应当积极的在课后与学生就相关的英语问题进行探究，因此教育学、教育心理学乃至于教师职业道德与修养都应当进行强化教育，进而进一步的提升教师的综合素质，保障新课程改革的有效进行。
二、科学规划英语教师继续教育课程设置，推动英语新课程改革的深入进行
根据文章之前的分析，英语新课程改革的开展对于英语教师专业知识储备、知识探究深度、教学方法以及师生关系等都提出了新的要求，继而一线的英语教师又将面对新的挑战。因此现阶段为了综合提升英语教师的素质，推动新课程改革的深入进行，在教师继续教育课程设置的过程中，相关的管理人员应当充分重视课程改革对于英语教师的新要求，进而从英语教师专业素养、教学水*以及教师素质方面来再次的提升英语教师的综合能力，最终以教师的力量推动英语新课改的有效进行。
（一）以英美文学为载体开展英语教师专业培训课程
在开展英语教师继续教育的过程中，相关的培训组织人员首先应当以英美文学的教学内容为载体，开展英语教师的专业培训课程。一方面，以英美文学的再次学习来增强英语教师的英语知识储备，进而保障英语教师在开展新课程教学时能够充分的引入丰富的英语知识，保障学生对课程知识的充分解释，引导学生对于知识的深入理解。另一方面，通过组织教师对于课程知识的充分探究，再次强化教师对于知识的探究能力，进而保障英语教师以新角度开展课程教学时能有效的对课程的内容进行深化研究，找到教学内容与课程知识的最佳结合点，进而保障新课改英语的有效进行以及教学内容的充分讲授，最终从专业教学层面促进新课程改革在英语教学中的有效进行。
（二）课程指导与小组探究同步进行，再次强化英语教师的教学水*
新课程改革对于教学方法以及课堂组织方式的新要求又对教师的教学水*提出了新的要求，因此在继续教育课程设置的过程中，教学方法的指导与再强化课程也有着显著的必要性。这一课程的设置要注重实际的应用性，即以课程教学带动教师教学能力的直接提升。因此在课程设置的过程中，教学组应当积极的将课程指导与小组探究结合，一方面借助专业教师的研究成果传授最新的教学方法，另一方面，则是以小组讨论、头脑风暴等形式来让教师对各种实际的教学策略进行探究和演练，继而保障在继续教育的过程中，英语教师能够直接获得教育教学技能的提升，以为后期英语课程的有效开展提供技术方面的保障。
（三）重新开设教育学基础课，提升教师基本素养
新课程改革的有效开展对于教师的综合素质以及师生关系又提出了新的要求，因此在开展继续教育的过程中，教师的基本素质教育仍然需要受到高度重视。所以在新课程改革背景下开展英语教师继续教育时，教师基本素质教育仍然应当作为继续教育的重点课程被安排入相关的课程设置过程中，例如教育学、教育心理学、教师职业规范等需要再次的进行重点的讲授，进而使得英语教师在进行继续教育学习的过程中，能够重新的梳理自己的对于英语教育教学的认识以及对于教师职业的认知，以保障在英语新课程改革以及教学新要求的环境下，英语教师能够继续坚持自我，既处理好教学与自己日常生活的关系，又能处理好教师与学生的关系，保障更好的精力与水准投入到英语新课程改革的教学中，推动英语教学再次获得层次上的提升。
结束语
英语新课程改革的进行对于教师专业知识储备、知识探究能力、教学方法以及师生关系提出了新的要求，在开展英语教师继续教育的过程中，相关的教师培训部门应当以新的教学要求为参考，对课程的设置做出有效的探讨，进而设立以英美文学为载体专业培训课程，设立课程指导与小组探究结合的教学技能培训课程以及教师基本素质再次提升的课程，以从教师的角度对英语新课程改革的深入进行提供最佳的保障。
【参考文献】
[1]苗宁.中小学英语教师继续教育课程体系改革中亟待解决的几个问题[J].兰州教育学院学报,20xx,10:158-159+162..
[2]张玉姣.新课改下提高英语教师教育科研素质的策略[J].海外英语,20xx,03:34-35.
英语议论文10
论文摘要：作者从学生的情况和我国高职教育的现状分析了高职英语分层教学的必要性，优势劣势，并简单介绍了分层教学的教学方法和课堂组织以及分层教学实施过程中所出现的问题。
论文关键词：高职,英语教学,分层
一什么是分层教学
分层教学就是教师根据学生现有的知识、能力水*和潜力倾向把学生科学地分成几组各自水*相近的群体，并区别对待，这些群体在教师恰当的分层策略和相互作用中得到最好的发展和提高。
二高职英语分层教学的必要性
随着近年来高校的扩招，各种生源日趋复杂，学生的英语水*良莠不齐，如继续使用传统的“千篇一律”的教学模式，在教学过程中，会涌现许多新的难题，满足不了学生提高英语水*的要求。现在各个高职院校过分强调A,B级和四，六级的通过率，这与职业教育的培养目标和要求大相径庭，因此为了满足不同层次学生的要求，使高职英语教学得到实质性的提高，使学生能够真正学会，学好英语，在高职英语教学中，确定“分层教学、分类指导、分级达标”的指导思想，打破以往的教学模式，使高职英语教学得到实质性的提高，是十分必要的
三分层教学的理论依据
分层教学是依据孔子的“因材施教理论”。宋代学者朱熹也说过：“圣贤施教，各因其才，小以成小，大以成大，无弃人也。”也就是强调了“注重学生个体差异”，“坚持*等教育，不追求*均发展”这是在承认学生存在差异的基础上,对其进行有差异、有层次的教学,把某些水*相当的学生划为同一层次,既可照顾学生个体间存在的差异性又可把因材施教提高到可操作的水*。
四分层教学的实施
1教学对象和内容分层
学生是教学活动的主体。教师要在教学活动中发挥主导作用，使教学“有的放矢”，首先要承认和了解学生的差异，客观地把握学生的层次，这样才能使分层教学做到对症下药。我院教师选择了保定电力职业技术学院20xx级信息工程系中的计算机软件技术两班(各45人)和电厂化学(48人)分别作为实验组和对比组，在考虑了专业课程安排，人数和学生入学的*均分数也比较接近(不考虑入学考试的途径和难度)的情况下，最大程度地控制一些变量；实施了分层考试，考试包括了听、说、读、写、译五部分，基本上能反映出学生英语实际水*及其基础知识的掌握情况。教师综合考试的成绩，并并根据学生本人的意愿（通过问卷调查，学生访谈等方式），将计算机软件技术专业的学生分为A、B两个层次。A层为60分以上，B班为60分以下。
从教学内容上，学院采用的是最新推出的高职高专英语精品教材《当代高职高专英语》，A层班的教学内容为：以六课时完成一个单元的进度学完全册书八个单元的内容；犹豫大多数学生听说能力较弱，教师适当地增加了听说内容，以“校内自编教材”和《凯恩国际英语听说教程》为补充教材，由教师灵活选择内容，每两周安排两节课进行听说训练并了解英语文化。
B层：以每单元八课时的进度学完全册书的内容；每次课适当地增加十分钟的听说训练。加强对语音语调，基本语法和基本句型的讲解和训练。让许多英语基础较差的同学能对所学知道有充分的理解，从而提高自身英语水*。
2分层教学中使用的教学方法
分层次教学不同于传统教学，学院对不同层次的学生提出不同的要求。要实施好分层次教学，课堂教学是关键。教师在备课时应精心准备好教学内容以及例题，做到由浅入深，教学内容弹性化。学生通过讨论、分析、发言、听教师讲解，和教师的鼓励，赏识和引导，学生既可以了解自己的不足，又提高了其求知欲望，同时还增强了勇气和语言表达能力，加强了团结合作精神。
A层学生的英语语言基础好，主动性强，学习兴趣比较浓厚，因此教师在讲解课程的同时采用讨论法与研究法等多种教学方法，鼓励学生发现学习，自主学习。并且结合现代教学手段，利用各种电子与网络资源，实行开放式的教学，赋予学生更多的自*。
B层学生语言使用能力较为薄弱，对英语学习有兴趣，但是学习相对比较被动，缺乏自主性和积极性，但是也能按时保质保量地完成教师布置的任务。教师对于这层学生要严格要求，加强督促和检查;教学形式与手段要灵活多样，尽可能多的安排有趣的学习活动，创建轻松快乐的学习英语的氛围，从而使更多的学生融入到语言学习活动。比如让学生将课文以话剧形式表演出来，这极大地激发了学生的兴趣，发挥了他们的语言和演出的潜能，让他们真正地学习语言并学以致用。
在教学过程中要贯穿合作学习和任务型教学的教学方法，并加之赏识教育，和合作学习模式，通过小组成员相互合作支持，共同完成任务。这样使一些同层次中英语基础较差的学生被带动起来，小组成员互助学习，既激发了学生的求知欲也提高了学生学习的主动性。教师在教学过程中要对学生的表现予以肯定和鼓励，进而培养学生的学习热情和积极性。
3，作业分层和测验分层
教师有区别的对学生作业和考试进行分层。为学生布置作业不可“一刀切”,“一锅烩”，要根据学生水*能力有的放矢。在布置课后作业的时候由老师安排不同层次的学生有选择性的做部分练习，老师再根据不同学生水*补充部分练习，从而达到不让A层学生觉得作业过于简单和B层的同学觉得望尘莫及。同时教师在安排测验和考试的过程中，也要以分层学生为基本，可以采取多种测验形式，如口语测验，作文测验，单词听写测验，阶段式测验等形式进行。进而更了解学生情况，以制定适合学生的教学方法和设定教学内容和评价方法。
4，我院实施分层教学的效果和存在的问题
我院英语教学实施分层教学的优点
1）分层教学有利于提高学生的成绩
分层教学解决了“优生吃不饱，差生吃不消”，班级整体水*难以上升的问题。分层教学将学生按层次分开，针对不同层次学生的学习特点和心理特点采用不同的教学方法，形成了“差生进步，优生更优，中间学生向前走”的局面。使学生在原有基础上取得最大的进步。
2)分层教学有利于激发学生的学习兴趣和动机，有利于调动学生的积极性。
分层教学使学生在学习中获得的知识增多，提高了成就感和自信心。给学生带来了愉快的心理体验，在这种愉快的心理体验下产生了追求更大成功的强烈愿望，从而形成良性循环，得到不断地进步和发展。
3)分层教学有效地促进了教师业务素质的提高
分层教学要求教师更多地关注学生的学习状况和心理状态。根据不同层次学生的需求确定不同的教学目标和教学方法。要求教师必须吃透教材，了解学情，精心设计教学程序，精心编制分层学案和反馈练习题，使教师课堂教学驾驭能力及教学研究能力得到锻炼和提升。而形成性评价的运用促使教师关注学生多个方面的情况，使教师对学生的个性特征更为了解，有效地增进了师生的感情。
我院分层教学还存在的问题
1)对学生分层的原则和方法的把握
在本次分层中，我们没有严格限定分层的条件。这样做是为了充分尊重学生的自*，消除对分层教学的抵触心理。因此我们在按考试成绩分班的情况下，也可以根据学生的意愿进行调整。绝大多数学生都能根据自己的情况选择适合自己的层次，因此，如何分层能既让学生乐于接受又有一个相对科学、客观的分层原则和方法值得讨论。
2)如何客观地进行分层评价
实验中，我们采用的是终结性评价占60%，形成性评价占40%的综合评价形式。尽管这种评价能使教学更注重过程，加强学生自信心，促进学生个性的发展。但是形成性评价涉及的面比较广，既考查学生课内表现又考查课外情况，考查他们的作业、能力、态度、情意等多方面内容，我们很难设计一个量化标准，评价主要来自于教师的观察，学生本人及同学的评价和反映，主观性比较大。这样的评价方式是否具备科学性、合理性，有没有真正的参考价值，值得商榷。
另外，对不同层次采用不同的终结性评价标准，对于处在同一年级的学生显然是有失公*的，因为A层学生有可能分数会比B层学生低，尽管事实相反。应该在实验中采用附加难度值的办法来*衡这种情况(即A层学生的成绩为卷面分乘以难度系数1.1），但难度值的设定却并不轻松，我们并不能知道难度值确定在什么水*对各层才是公*的。也许，只有采取学分制才能比较好的解决这个问题。
3)对教学管理提出了挑战
分层教学是一种动态的管理，它是对传统教育管理的挑战，在动态管理中，不稳定因素大，管理的范围会拓宽。学生分层上课时流动性较大，这就要求管理者，任课教师认真督促学生，掌握学生的动态。为了能够有序而科学地实施分层教学，最好的办法是实施弹性学制和学分制。
总之，高职院校的学生来源比较复杂，学生的基础水*、学习能力及学习兴趣等各方面差异较大，以同一个目标进行教学难以达到良好的教学效果，不能保证教学质量，因此，有必要对教学的组织形式加以改变以适应这种状况，分层教学已成为一种必然的趋势，我院将在分层教学实践过程中积累更多有价值的数据和宝贵经验。
参考文献
1 张威,郭春娥《高职高专英语分层教学浅析》《*电力教育》20xx年第一期
坚守本心议论文10篇（扩展7）
——拒绝诱惑，勿忘本心议论文 (菁选2篇)
拒绝诱惑，勿忘本心议论文1
唐朝时，有一名录士薛某，高烧入梦，化为金鲤，见一渔翁垂钓，饵香难忍，张口咬钩，最后被渔翁掉了上去。此事初听是荒谬之说，无端崖之辞，但细想下来，亦是现实的投影，难道生活中这样香气四溢的诱饵还少吗?在这充满诱惑的尘世中，唯有在心中修篱种菊，任他往事如流，涛声依旧，我心泰然，才能守住心中的那一片净土。
“一身正气，两袖清风”，这是一代名臣杨震的追求。面对“暮夜无知”的诱惑，他眼不曾眨，手不曾抖，泰然视之，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知?”的千古忠言。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是一代诗仙李白的坚守。面对名利的诱惑，他冷眼旁观，守住了内心的宁静与傲人的风骨。在红尘掩埋的岁月里，一个王朝的背影已经模糊，而他却在亘古的岁月里自由的吟唱。
“至人无己，神人无功，圣人无名”，这是一代圣贤庄子的真姿。先秦诸子，当所有人厮混名利场时，只有他“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”。面对钟鼓馔玉、*厚禄的诱惑，他是当世唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他却懒得理睬。
汉初三杰，同样是开国元勋，封官加爵，他们的命运在这一刻重叠，却又随即驶向了不同的路口。韩信手握重兵，被封为齐王，萧何贵为丞相，一人之下，万人之上，可是他们都被权力所诱惑，全然忘记了功高震主的道理。最后韩信密谋造反，事情败露，身死道消，二萧何虽然及时醒悟，却也逃不过锒铛入狱的下场。只有张良不受诱惑，功成身退后，被封为留侯，长推辞多病，不再参与朝政，留下了一代帝师的千古美名。
秦朝重臣李斯，他不顾始皇死前所托，为了自己的利益附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，同时假造圣旨让扶苏自尽。在始皇的恩情与权利的诱惑面前，他留给始皇的只有一声叹息。后来在赵高的诬陷下，他终于自食其果，惨遭腰斩，只留下了一声悲叹，这次是为他自己。如果他在诱惑面前，坚守本心，也不会有这样的下场。在临死前，他想起的不是富贵荣华，而是他与家人一起度过的悠闲时光，这一次，他看清了了，却没有改悔的机会。
一声声叹息，在红尘中消散，诱惑终究是诱惑，它永远挂在吊钩之上
拒绝诱惑，勿忘本心议论文2
厄尔曼说：“青春不是年华，而是心境;青春不是桃面、朱丹、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的"想象。”年少的我们，总想越过世俗的篱墙，去寻求那万千浮华，却不知篱墙外密布的陷阱，深陷其中，被束缚了脚步。
愿从心，莫让浮华染。“采菊东篱下，悠然见南山”，他向往的是悠然恬淡的田园，他也曾志向报国，入朝为官，可他却看透官场的污浊，不愿与人同流合污过着尔虞我诈的生活，于是他回归田园，过那“阡陌交通，鸡犬相闻”的生活，树立起田园诗派的丰碑;一星升起，他照亮的是整个大唐盛世，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他从蜀地走来，又走向了那无数人献艳的宫阙，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他终究受不住那做御用诗人的屈辱，傲然离开宫阙，踏上征途，他用他的飘逸、不羁，留下“诗仙”的美名。
愿顺心，莫被世俗困。“住在布达拉宫，我是雪域最大的王;流浪在*街头，我是时间最美的情郎。”正如诗中所言，仓央嘉措是雪域高原上最大的王，坐拥无数权力，但他向往的是自由自在的生活，在浮华面前不为所动。面对众人的不解，他选择顺从本心，不为世俗所扰。于是，他以星辉为谱，月下独奏，奏出不朽华章。
愿固心，莫让梦想失。纵览青史，多少人摒弃浮华功成名就;多少人拜倒在浮华脚下，坠入无尽深渊。十里洋场中，她不为金钱所动，意乱情迷中她独自散发阵阵幽香，她对文学的追求使他不被浮华所惑，世俗所扰，从而名留青史，她是一代才女，张爱玲;荧屏上，它们是万人瞩目高挂云端的明星，而光辉背后，他们是欲望的奴仆，吸食毒品，被浮华所惑，他们是房祖名、柯震东等众多吸毒明星。他被美色所诱，冲冠一怒只为红颜，吴三桂引清兵入关，只引得无数骂名;曳尾涂中庄子逍遥游于世创造哲学之巅。固守本心，梦想触手可及，为浮华所扰，梦想迷失方向。
莫让浮华沾染尘心，
莫被世俗束缚翅膀，
莫使梦想迷失方向，
愿从本心，摒弃浮华。