读教师名著有感9篇读教师名著有感 《教人幸福的生活》感悟根据学校安排新的读书任务，我在学校借阅了《教人幸福地生活》一书，刚题目时我的理解是这本书是写了一些如何让人生活的下面是小编为大家整理的读教师名著有感9篇,供大家参考。
篇一：读教师名著有感
教人幸福的生活》感悟 根据学校安排新的读书任务，我在学校借阅了《教人幸福地生活》一书，刚题目时我的理解是这本书是写了一些如何让人生活的快乐、幸福的书，在接下来的阅读中才发现这种理解是错误的，这本书是从教育的角度出发写了如何在教授学生知识的过程中让学生和自己感受到幸福。书的作者是留美教育管理学硕士刘畅，她曾经留学美国和日本，现任北京海淀区海淀学区党总支书记、校长，中关村第一小学校长。断断续续的阅读中，我开始渐渐理解作者的思想。比如：围绕三个“真正”，书中给出的答案是：
真正的教育：应该是让孩子在取得成绩的时候不骄不傲，在遇到挫折的时候不气不馁，学会客观、乐观地面对成败荣辱，为他们打下一块坚定的人生基石。
真正的成功教育：教育从本质上来说是一种自主行为，只有唤起“人”自主成长意识并培养其自主成长的能力，才能算是真正意义上的成功教育。
真正的素质教育：比尔.盖茨在接受记者采访时，面对这一问题，他说在幼儿园里学到了平等，学到了尊重别人，学到了谦让，学到了礼貌，学到了许多做人的准则。因此，真正的素质教育还是做人的教育，“做人”永远是教育的重心。
总结刘校长的三个“真正”，让我们更加清醒地认识到：教育的最高境界是自我教育、自主成长。成人是成材的前提。要让学生成人，首先应该从引导学生做一个健康、文明、美好的人儿做起。从根本上说，一切的成功都是做人的成功，一切的失败都是做人的失败。
读李镇西《做最好的老师》有感
按照县教体局的相关要求，我最近拜读了李镇西《做最好的老师》一书。本来很少读书的我，尽然也从头到尾读了一遍，还想多读几遍。李镇西老师在书中这样说到：“从教 20 余年，我可以这样说，我一直在不停地阅读，这已经成了我的生存方式之一——或者干脆说，“阅读欲”就是我的“生存欲”！这种“阅读欲”源于自身的危机感。学问的功底，学识的功底，使我如饥似渴地阅读。”，李镇西老师无疑也给我指出了一条提升教师专业水平的一条“捷径” 。《做最好的老师》语言朴实、诗意、形象而充满激情，字里行间处处流露出作者的真诚与谦逊。阅读此书，我在激动、赞叹、折服的同时，受到了激励、鼓舞，找到了前进的方向，看到了未来和希望。
李镇西老师说：“我所谓的‘做最好的老师’不是与我敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比。我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更有诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……” “每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的老师’的境界靠拢。”李镇西老师强调自己和自己比。不断地超越自己，便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。
李镇西老师告诉我们：“‘做最好的老师！‘是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是’竹杖芒鞋轻胜马‘的闲适从容，也是‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。”这段话蕴涵着极其深刻的哲理：做最好的老师，应该成为每个教师的生活方式、工作常态和人生追求。
孩子在成长过程中不免会走一些弯路，如果恨铁不成钢和急功近利的矫正不能收到立竿见影的效果，那么我们不妨向李镇西学习，手持爱的灯盏，用我们心灵的灯光为之引路。给孩子一分信任，就搭起了沟通的桥梁；给孩子一分鼓励，为他的每一进步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就为孩子点亮了一盏心灯；给犯了错的孩字一点宽容吧，让我们无私的爱来面对学生的错误，——因为，爱学生就等于爱自己。
李镇西老师在书中还介绍了许多在教育实践中好的做法，以及教师素质提升的方法。读后，心里极不平静，这不正是我所急需的吗，他像一盏明灯，引导我向做最好的我不断探索！前行！
《成为有信念的教师》读后感 《成为有信念的教师》读后感
《成为有信念的教师》这本书，首先它的题目深深地吸引了我，在读过之后细细品味，感受颇深。信念的力量是伟大的，它支持着人们生活，催促着人们奋斗，推动着人们进步，正是它，创造了世界上一个又一个的奇迹。作为教师，教师的信念是什么？我认为，教师的信念，是教师信奉和坚守的理念，是教师自觉行动的指南，是克服职业倦怠和无意识教育行为的动力。其中还包含着责任与使命、爱心与真情、坚持不懈与持之以恒。教育的本身就是一种需要信念的活动，因为教育的对象是人。其中还包含着责任与使命、爱心与真情、坚持不懈与持之以恒。教育的本身就是一种需要信念的活动，因为教育的对象是人。教师的信念是教育场景中应该坚守的基本教育观念、教育的思想和教育的理想。作为一位有思想的教师，他必须有信念；作为一位有品位的教师，他必须坚定自己的教育信念。
我们必须要有教育信念。积极正确的教育信念将鼓舞我们在教师的生涯中不退化、不困惑、不迷失自我。在走上讲台之前，我常问自己：对自己的职业如何评价？准备对学生持什么态度？我便会想起孔夫子的教学态度。孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。信念足以维持一个教师的工作热情和对教育事业的热爱。
因为这一个信念，选择了这个职业。我想，为信念去投身辛苦的、繁琐的教育工作，是幸福的，是快乐的。只有用自己的信念才能真正点燃激情人生，因为人生原本就是大海中的一滴水，微不足道。努力成为有信念的教师，在思考的过程中不断充实自己，我想没有人能够将自己没有的东西献给别人。教师只有不断充实丰富自己，不断研究探索才能适应时代的需要，成为一名更加优秀的教师。
我们的教育观点和信念将决定孩子们的明天。观点决定行为，信念决定态度。而我们，作为一个教育集体的一员，我们的教育观点和信念就不仅仅决定个人的行为和态度，更会影响我们整个集体的前进方向，并最终影响孩子们明天的发展。作为教师，首先我们要有统一的教育观点和信念，那就是使我们的学生成为一个真正的人——具有清醒的智慧、高尚而勇敢的心和一双灵巧的手的人，这样他们才能成为明天的人才。
有人说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有任务”，一名人民教师，他的责任无处不在，如果没有责任意识，就不会明白自己的职守，不会明确自己肩负的历史使命，以发展的眼光对待学生，从容的心态对待工作。对学生永远都说“你能行”！给与学生的是切心的理解、充分的信任、无间的亲密。学会分享，做倾心的听者，走进孩子的内心，蹲下身子平视他们。分享孩子的喜悦、分担孩子的苦恼。用真诚的语言赞美，用美丽的心情对待。学会宽容，用开
阔的胸襟、恢弘的气度对待孩子，敞亮自己的心智，灵活自己的头脑，活泼自己的思想，阔宽自己的眼界，学会合作，对于不同能够理解，对于差异能够尊重，对于另类能够接纳。妥协与坚决并存，隐忍和张扬共处，退让与坚持同行，放弃和追求共振。学会选择，让教育走向民主化，走向个性化，选择适合的教育内容，选择恰当的教育时机，选择最优的教育途径和方法。学会创新，从新的角度解释司空见惯的事物，以新的视界审读理所当然的的事物，对那些似是而非、一讹传讹的种种说辞予以警示。开放头脑、积极进取、主动探究，将教育的智慧变成信念和教养，落实在日常的、细微的教育行为中。
读《孩子们，祝你们一路平安》有感 《孩子们，祝你们一路平安》是《改变教学的 36 部教育名著》中的一部，
由阿莫纳什维利编写。有《孩子们，你好！》《孩子们，你们生活的怎样？》《孩子们，祝你们一路平安》，这部书是三部曲的第三部，书中反映了小学毕业班学生的学习生活。
最近读了《孩子们，祝你们一路平安！》一书中的第二章，使我受益匪浅，我认为关爱每位学生，就是幸福每一个家庭，教师必须了解每个学生，并对他们充满关心和爱护。当了这几年教师，我深刻体会到一个班有多少个学生，就牵涉到多少个家庭的幸福。培养一个孩子，需要很多人很多年的努力，而有的时候，老师的一句话，一个动作，却会影响甚至改变学生的一切，会幸福无数个家庭。因此，作为教师，我们要用真心关爱每位学生。
让学生感到自己在老师眼里最重要，要让学生树立信心。每个班级都会或多或少存在一些学习基础差、不会学习、思想品德不健康等有诸多缺陷的学生，相对好学生来说，他们更需要关爱，老师更不能排斥他们。因为他们认为自己什么都做不好，长此以往，对学习失去了兴趣，对做生活中的任何事都失去了信心。所以，我们要有意安排他们多参加一些有意义的活动，在课堂上以简单问题有意多提问他们，有意让学习好的同学帮助他们，让他们觉得这个班集体需要他们，在老师眼里，他们同样很重要，从而对自己有信心。老师才能点燃学生的火花，激发学生的热情，才能张扬学生的个性，让学生健康的成长。
俗话说“好孩子是夸出来的，不是骂出来的”。每个人都爱听表扬的话。当他们听到老师表扬他们某件事做的非常好或某个问题回答正确的时候，他们会继续做下去，从而做的更出色。因此，当一个好老师，要有善于表扬孩子的心态，舍得夸孩子，特别是感觉缺点很多的时候，很多时候，就需要带放大镜寻找孩子的优点加以表扬，加以鼓励，让学生得到一种信心，得到一种被关爱、被肯定的感觉。我相信，真心夸赞能焕发一切生机。
尊重学生，构建民主、平等的师生关系。新课标要求教师要彻底改变传统观念，以平等的身份，尊重学生。只有这样，才能构建民主、平等的师生关系。我认为尊重学生不仅仅是把课堂还给学生。当学生怕你的时候，学生在课堂上能真正放开手去探索、去创新吗？因此，教师首先要关注学生的生活世界，做学生的知心朋友，学生做什么、想什么，生活上有什么困难，教师应该知道。另外，学生喜欢玩什么活动，喜欢唱谁的歌，喜欢看什么书、什么动画片，老师也得知道一些。只有这样，师生之间才会有共同语言，学生才会觉得你什么都懂一些，你批评、开导他们，他们才能接受，才会上你的课，完成你布置的作业。这种融洽的民主、平等师生关系，最终会促进教学任务的完成，提高学生的学习成绩。教师关爱每位学生，包括树立其信心，点燃其学习热情，挖掘其聪明才智，并走进他们的内心世界，才能使其健康快乐地成长，才能幸福每一个家庭。
读完这一本教育著作，更加坚定地我当一名好老师的信念，我想，如果当我如愿走上讲台，我一定会把自己也当作与学生们一样大的孩子，想他们所想，做一名称职的“孩子王”。为此，我要学习的东西还有很多，但我一定要努力地做到最好。
读《教学革命—蔡林森与先学后教》有感 今年寒假，我认真阅读了《教学革命——蔡林森与先学后教》这本书，深感受益匪浅。在这里我看到了蔡校长经过 20 多年探索实践、在洋思中学开花结果、
又在永威不断丰富创新的“先学后教，当堂训练”教学模式所呈现的“另类”课堂风景，我领悟到蔡校长之所以能创造教育奇迹的真谛所在。
读了这本书我有如下几点体会：首先，教学观念必须革命。蔡校长提出每个教育工作者都必须坚定地树立起“没有教不好的学生”的教育观念。我认为这个理念是做好教育工作的根本前提，只有树立起这样的教育观念，我们的基础教育才会实施大众教育，而不会实施精英教育；才会实施成功教育，而不会实施淘汰教育。周国平先生说：“一切教育归根到底都是自我教育，一切学习归根到底都是自学。”蔡校长说：“一般传统的课堂，至少有 50%的时间是无效的，而 80%的学生对教材要求是可以通过自学掌握的，另外 20%的学生对 80%的教材内容也可以通过互教互学，或教师点拨学会的。结合本校最近一段“共享课堂”模式的构建，事实也证明了这一点，学生在教师靠船下篙的自学提示下是可以自学的，学生最终知识习得是靠自己自学，而不是老师告诉的。以往的课堂上学生大多时候学不动，老师一味叫苦，是因为教师很少站在学生这个主体角度出发工作。
其次，教学方法必须革命。经过多年实践，蔡林森和洋思初中抛弃了满堂灌、教师讲、学生听、把“练”压到课外的做法，普遍灵活地运用了“先学后教，当堂训练”的教学模式。他们把学放在了首位，辩证地处理了学生和教师的关系；落实了学生的主体地位，辩证地处理了先和后的关系；要先学后教，辩证地处理了知和行的关系，明确要求当堂训练。当然，教学有法，教无定法。正如中国教育学会会长顾明远先生所说，“先学后教，当堂训练”作为一种教学方法，不是万能的，总是在某种场合适用，某种场合不适用。但其精神实质是尊重学生在学习中的主体性，调动学生学习的主动性和积极性，克服传统教学中老师的越俎代庖，这些都是应该大力提倡的，我们学习的时候要会合理的扬弃。
总之，让学生会学、学好，这是提高教学质量最根本的法宝。“先学后教”的可贵之外，就在于让学生走在教的前头，让学生先探索，先体验，积累经验，发现问题，产生疑问，然后带着问题去学习。对于问题，要让学生先去自己解决，反复给他们时间，一直到答对了，然后再出同样的问题让举一反三，触类旁通，真正理解并运用。
《中国音乐教育》读书心得 《中国音乐教育》是音乐教师的良师益友。音乐审美教育体现在音乐教师的教育观念中，体现在音乐教育教学的活动中，音乐教学要以音乐的美感来感染学生，要以音乐中丰富的情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成健康的音乐审美观
念、高尚的教学情操以及必要的音乐审美能力。在这些方面，中国音乐教育专刊为音乐教师提供了及时的帮助和引领的作...
篇二：读教师名著有感
教师角色与教师发展新探》心得体会 俗话说书是人的精神食粮。多读书能学到很多知识。最近我读了一本好书，叶澜等著的《教师角色与教师发展新探》。全书由导论、教师德性论、教师审美论、教师发展论和结语五部分构成。它那独特的研究角度一下子吸引了我。正如叶教授在导论中所说的，这是一本探讨关于教师职业的生命价值的著作。读此书让我重新审视了教师的角色。我觉得当今社会教师形象已不仅 仅 仅能用“蜡烛”、“春蚕 ” ”、“园丁”等比喻来象 征征。教师的职业使命已与 作 作为人的真实生活及其生 命 命质量有机结合在一起， 教 教师不再是没有职业自我 意 意识的工具或为他人做嫁 衣 衣的“殉道者”，而成为 积 积极发展的创造者。教师 应 应需具有审美情趣，用心 体 体会工作着是美丽的，并 学 学会用生命点燃生命，享 受 受奉献之后的快乐。想到 这 这里我不由得感到愧疚， 平 平时我自己在工作中遇到 挫 挫折或是感觉到压力太大 时 时，便容易产生厌烦心理 ， ，情绪也随之低落。这不 正 正是对自身的定位，对教 师 师价值体现没有一个正确 的 的认识吗?其实想想与孩 子 子们融洽的相处，回顾他 们 们天真可爱的笑脸和甜美 的 的话语，看着他们成长的 点 点点滴滴，又何尝不是一 种 种幸福和快乐呢?热爱着 并 并真诚地奉献着，在教师 这 这一职业中，我又何愁寻 不 不到无穷无尽的尊严和欢 乐 乐呢?
书中还阐述“育 人 人”固然重要，但“育己 ” ”却不容忽视，
甚至在某 种 种意义上，“育己”应先 于 于“育人”。因为它对教 育 育质量、教师的生命质量 具 具有决定性意义。一方面 教 教师的发展是教育成功和 学 学生发展的前提，另一方 面 面，自我发展不仅是教师 的 的义务，而且是教师的权 利 利，是丰富教师生命内涵 的 的重要途径。另外作者站 在 在教师的立场，相信每位 教 教师都具有自我发展的能 力 力，自我专业发展意识是 教 教师发展的最主要动力。
我 我想我既然从事了这一专 业 业的职业，就要学会不断 自 自我更新。首先我要会对 自 自己的工作进行专业的评 价 价与反思。因为评价与反 思 思能力的养成是确保教师 不 不断再学习的最基本的条 件 件。在工作中，我应对所 教 教学生、教学资源和教学 方 方法进行一种综合性的判 断 断，反思教学效果的利弊 ， ，发现不足及时改正，从 而 而拓宽专业视野，追求质 的 的飞跃。其次，我要学会 多 多元化的专业合作。教师 不 不是孤独和封闭的职业， 在 在新课程多元体系下，教 师 师的专业合作能力显得尤 为 为重要。与同事及其他老 师 师和谐相处，共同商讨解 决 决教育教学问题;与孩子 们们交朋友，了解他们的心 声 声，深入他们的世界;与 家 家长沟通，构建完善的教 育 育平台，共同促进孩子们 的 的发展。这种合作，我的 专 专业视野将会更加宽广， 成 成长将更快。最后，也是 很 很重要的一点，更是本人 需 需不断努力的方面——终 生 生的专业学习。在这个知 识 识日新月异的时代，我们 面 面临着不可预测性与复杂 性 性的挑战，我只有不断更 新 新自己、充实自己，了解 时 时代发展的动态，随时制 定 定并修正自己未来的发展 方 方向，这样才
能更有效发 挥 挥自己的专业潜能，不至 于 于面对变化束手无策。
篇三：读教师名著有感
2019.09 （上）载下来并与他们在课前共同分享。于是我的课堂充满掌声、书声、笑声的同时不乏歌声。六、捡垃圾、摆桌椅——一屋不扫何以扫天下忘不了第一天进班的情景：教室垃圾成堆、桌椅横七竖八、清洁工具四处乱扔，而人人视而不见，各行其是，这哪里是个学习的环境？我知道坏习惯非一日形成，好习惯也非一日养成。与其天天训斥，不如身先士卒，所谓身教胜于言教。于是我每天进教室雷打不动首先要做的两件事便是：前前后后摆齐桌子和弯腰拾起每一片垃圾。默默地做了不到一个月，教室卫生大有改观；两个月以后，人人都开始自觉摆桌椅，地面再无垃圾。环境变了，人也就变了。七、课前演讲——一举多得的活动为了培养学生的语言表达能力，我一直坚持举行课前演讲活动，带了这个班当然也不例外。每一次演讲，首先是对学生认真态度的考验，重视与否决定演讲质量；其次是对学生胆量、自信的磨炼，要渐渐具备在人前侃侃而谈、表达思想情感的能力；再次，演讲后还要负责组织点评，这个环节更具挑战性，演讲者既要落落大方、面带微笑、礼貌真诚面对每位赞扬或批评者，还要回答点评者各种无法预知的质疑，这可是对个人修养、应变能力等综合素质的最佳检验。开始，常有同学被这个环节搞得面红耳赤，下不了台，现在各个都能镇定面对、口若悬河。这个人人期待的活动，还能及时了解学生的思想现状，适时给予的点拨和分析，不亚于开了个随机班会，既盘活了教学内容，又学以致用，可谓省时有效，一举多得。八、值日班长制——不可缺少的班级管理制度“班胜我强，班衰我弱”。一个集体的兴衰，与集体中每一成员息息相关，通过人人当班长的锻炼，使每位学生既体谅了老师和班干部管理班级的艰辛不易，又提高了自我参与管理的意识和事无巨细躬身亲历的好习惯。于是，真正做到了：“班级的人，人人有事做；班级的事，事事有人管。”一天之中，最早来最迟走、开门锁门、记载班务日志、放学前做工作总结的是值日班长；每节课擦洗黑板整理讲台、浇花保洁的是值日班长；每节课前维持纪律、自习课全权管理的还是值日班长；放学后根据一天工作记录做小组评比和个人操行成绩计算的依然是值日班长……一天下来真是一个“累”字了得。正因为这样的辛苦磨砺，每位做过一两轮值日班长的同学都会变得既体谅支持老师和班干部的管理，又能自觉维护集体利益，更懂得团结互助。做班主任，重要的就是耐心和细心。只要耐下性子，潜下心去做，一定会工夫不负有心人，达到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”的境界的，这正是“世上无难事，只怕有心人”啊！参考文献：[1]魏书生.班主任工作[M].沈阳:沈阳出版社 ,2000(7).[2] 生世俊 . 班主任的人格·情感· 魅力 [M]. 北京 : 中国科学技术出版社 , 2003(1). ▍［摘 要］知识在于积累，厚积而薄发。读书的重要性不言而喻。对于我们中年教师来说，多读书，读好书，更是我们成长的重要途径。在大阅读活动过程中，我有幸拜读了一系列教育名著，逐步迷恋上书海遨游的快感，深切感受到做智慧教师的充实与幸福。［关键词］教育名著 智慧教师 充实幸福从事教育教学一线工作以来，班主任工作已经 20 多年。然而，在班级管理和语文教学过程中，总会在不经意间陷于迷茫困惑中，为此很是苦恼，有时几乎丧失信心。偶尔拜读了《亲爱的孔子老师》《56 号教室的奇迹》《顺应心理，孩子更合作》等教育名著，我惊奇地发现，原来教育可以这样春风化雨、润物无声，班主任工作更是柳暗花明、风生水起。一、管理情绪，心态阳光“情绪不是靠控制的，而是靠改变认知来解决的”。学习了维尼老师《顺应心理，孩子更合作》中的认知疗法才明白：认知变，情绪变、世界变。有的时候影响我们情绪的往往不是人或者事情本身，而是我们对这个人或者事情的认知，看法。当孩子完成作业拖拖拉拉时，以前我会很生气，对孩子发火，认为孩子学习习惯不好。自己对孩子未来产生焦虑，导致脾气不好，自己和孩子都不开心。现在我会想他拖拉一定有原因，是没听懂，忘记了，还是今天有些累，或许缺乏一定的动力……和孩子谈谈心，找出原因，就会改善，孩子也会因为我们的体谅而变得善解人意。当有的学生上课坐不住没认真听讲时，我会想是学习兴趣不够，身体不舒服？有心事？还是忽视他让他感到无聊……当这样认知一件事时，我反而能冷静下来思考，情绪也得到很好地管理。天长日久，母子关系，师生关系也日渐融洽。学会管理自己的情绪，我们就会从正面看问题，乐观地对待人生，乐读教育名著 做智慧教师山东省青岛西海岸新区海滨小学 刘 莲学生发展指导 Xueshengfazhanzhidao13 2019.09 （上）观地接受挑战和应付麻烦。人生在世，不如意之事十有八九，这不以人的意志为转移，但却以人的心态为分界：心态好不如意的事会变得有意义，那是一种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的境界；一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更不如意。所以，心态阳光，利己利人，何乐而不为？二、活在当下，未来导向拜读名著，走近教育大家，我们也可宁静致远：不过度执着于孩子未来的幸福，当下的幸福也是重要的，不执着于马上解决孩子的问题，不急着逼迫孩子，可以慢慢来。作为老师，我们往往恨不得每个孩子都有良好的学习习惯，把学过的知识掌握得扎扎实实。岂不知差异也是一种美，孩子学习能力差，有可能它的运动细胞活跃，或者艺术细胞发达等等。教师不要过度执着于学生将来的成绩、幸福，他们当下快乐的童年学习时光也很重要。即使你很在乎孩子当下的成绩，那也需要尽力呵护好孩子的学习兴趣，要坚信孩子在不经意间逐渐跟了上来，即使跟不上他将来考不上高中、大学，我想他也会是一个在自己工作岗位上爱学习的人。鉴于某些评价机制的有待完善，鉴于目前有些难以避免的急功近利的教育弊端，也请尽力相信：行行出状元！活在当下，教师应具有从生活细节中感受快乐的能力，能为学生的每一个微小的进步而兴奋，为天空飞过的一只小鸟而动容，为一朵绽开的野花而心醉，让自己尽情享受当下美好的生活。如此这般，试想一下那未来的明天，是不是鸟语花香、海阔天空？三、正面教育，知行统一德国教育学家第斯多惠也说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”可见正面教育才是教学艺术的真谛所在！正面教育能最大限度实现助人自助，发挥积极性，达到自我学习、自我完善、自我提高的理想目标。刘涛，我班级里的一名学困生，以前的老师说：他啊，从来不写作业，家长也不管，我们有什么办法呢？上课他不影响其他学生就很不错了。一段时间后，果然问题不少。就拿一次他病了的事情来说，好歹联系到他家长，说让孩子自己先回家，夫妻两个都很忙。我把孩子送回家，再次告诉家长孩子可能需要看医生。下午孩子到校后，我简单问了问得知已经好了就上课了，谁知放学时他妈妈打来了电话：老师，刘涛好了吗？到学校上学了吧？我们中午也没顾得回家……我当时简直要无语了，几次家访后，我也就对他多了一份心思，特别给予了关注。一次上课，有一个稍带有挑战性的问题，全班仅有 5 名同学举手示意发言，刘涛，就在其中。我有些怀疑，转而一想：让他试试又如何呢？错了也好借此进行一番简短“说教”。谁知，他，竟然出人意料地做了出来。全班一阵哗然。我赶紧拿出手机为他留影纪念。我对班级同学们说：“掌声送给他，好吗？”同学们掌声经久不息，个个脸上流露出幸福之感。而刘涛，一个 9 岁的孩子，哭了……这应该就是真正的教育，我为此痴迷不已！四、转换角色，换位思考教无定法，因材施教，看似简单的道理，可当我们面对个性不一的孩子们时，却很难付诸于实践。而此时我们不妨想想曾经天真无邪的自我，蹲下身子与孩子平等交流，定会有意想不到的惊喜。我曾经接手一个新的班级，总会看到一张稚气而又俏皮的面孔，他会不很规范地向你打个招呼，上课期间，你偶尔会看到他在校园里晃荡的身影。一问同事，他叫程杰，老师们怀疑他有多动症，总是坐不住，有时上课喊要上厕所，一去就是多半天。至于学习，基本到了无可救药的地步。我开始注意他的一举一动，有时简单喊他说几句话，发现他还是比较听话的，与同事交流，同事们说那是三分钟热血，早已养成了坏习惯，家长忙于工作，有时一天给他十元钱，中午他自己买点饭吃，学习基本不管。我似乎捕捉到了什么，和他家长有了一些多种方式的沟通交流，家长认识到问题的所在，双方达成了一致，就家长来说，责任多了，信心有了。问题是：孩子到了这个地步，该从何下手呢？几天后，有一个学生突发疾病，老师们忙作一团，都没有注意，而我看到了：程杰那忙里忙外的身影！焦急写在脸上的他让我彻底感动了。我似乎看到了年少时的自己，心里一下子豁然开朗。第二天，我轻轻摸了摸他的头，和他说起昨天的事，并认真告诉他：那同学没什么大事，还得感谢你帮了不少忙。他有些不好意思：我能做什么！我趁机和他谈起一些习惯、学习之类的问题，他都一一答应下来，临走还夸张地道了一声：谢谢老师！第二天课间，程杰给了我一个纸条，大体意思是：有一位老师，她对我特别关心，经常嘱咐我注意安全，好好做人、好好学习。这位老师，我会一辈子记住他。我一定努力学习，挣好多的钱，将来报答老师……那封信，是写在一张皱巴巴的纸上的，好多好多的错别字，但我能读出那份情真意切，我甚至眼角红红的，我把它放了起来，留作纪念。可惜的是，现今想找出来看看，翻箱倒柜竟不知去向。我自我安慰：说不定哪一天，它就一下子出现在了我的面前，若果真的丢了，就让它存在我的心里吧！教师是让人幸福的职业，因为它充满希望，在细心的呵护下，一粒种子，就孕育了一片新绿！正如德国诗人歌德所言：读一本好书就是和许多高尚的人交谈。教育名著让我顿悟，我发现教师的腿勤了，学生就会“走路”了；老师的声音温暖了，学生就会“说话”了；老师的大脑灵活了，学生就会思考了……这是一门充满智慧的真学问。前路漫漫何所依，书卷飘香伴我行！参考文献：[1]( 法 ) 罗曼 . 罗兰著 , 郭奇主编 . 名人传 [M]. 北京 : 中国戏剧出版社 , 2007(7).[2] 吴甘霖 .《亲爱的孔子老师》[M]. 北京 : 作家出版社 ,2009.[3]( 美 ) 艾斯奎斯 .56 号教室的奇迹 [M]. 北京 : 中国城市出版社 ,2009.[4] 于立平 . 专业阅读驱动下的教师专业发展 [J]. 现代教育 ,2016(01):7—10. ▍学生发展指导 Xueshengfazhanzhidao
篇四：读教师名著有感
阅读教育名著心得体会 教师阅读教育名著心得体会 读《爱心与教育》心得体会 从事教学工作多年，我渐渐认识到教育孩子重要性，于是，我读了李镇西写的《爱心与教育》这本书。李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！如：学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会？？这些既平凡又无微不至的关怀，令学生感 动 动的同时，也感动了我 。。它折射出了为人师者 崇 崇高的师德风范，然而 李 李老师却把这一切说成 是 是“在还学生的债”， 这 这是何等的难能可贵！
整篇文章里，没有华 丽 丽的辞藻装饰，没有惊 天 天动地的伟大壮举，全 是 是记载着李老师与他的 学 学生们之间发生的最平 常 常的事，可这些事又极 其 其的不平凡！与李老师 相 相比，我从事教学工作 多 多年，对学生的关心与 教 教育远远不够，缺少了 爱 爱心与耐心，特别是对 待 待学困生，我不是耐心 的 的开导，而是多了训斥 与 与指责，总认为学生不 下 下功夫学习，脑子不够 灵 灵活，试想一下，如果 站 站在学生的立场想想， 多 多和他们交流找出学困 生 生不爱学习的原因，做 到 到对症下药，那又是怎 样 样的结果呢？在平时的 工 工作中，遇到不顺心的 事 事我们多的是抱怨，缺 少 少了为
他人着想的做法 ， ， 这是很不应该的。
我觉得：“爱学生， 就 就必须善于走进学生的 情 情感世界，而要走进学 生 生的情感世界，首先就 必 必须把自己当作学生的 朋 朋友，去感受他们的喜 怒 怒哀乐。”李老师是我 们 们的楷模，值得我们每 一 一个为人师者好好地去 学 学习。读了他的书后， 李 李老师关心学生的做法 令 令我矛塞顿开。我也要 在 在以后的工作中，学是 在 在他责备学生的不满， 发 发泄自己的愤怒的时候 ， ，他也时刻记住：不能 让 让儿童那种‘成为一个 好 好人’的愿望的火花熄 灭 灭。“为指导思想，耐 心 心地去对待我的任何一 个 个学生。
我们往往抱 怨 怨孩子不理解老师，认 为 为孩子不听话。读了《 爱 爱心与教育》 这本书 后 后，我要改正自己以前 的 的做法，多和孩子交流 ， ，和他们交朋友，了解 孩 孩子的所思、所想、所 需 需。不要把自己放在高 高 高在上的位子上，平等 待 待人。高尔基说：”谁 爱 爱孩子，孩子就爱谁， 只 只有爱孩子的人，他才 可 可以教育孩子。“陶行 知 知也说过：”真教育是 心 心心相印的活动。惟独 从 从心里发出来的才能打 到 到心的深处。“李镇西 在 在他的《爱心与教育》 手 手记四中写道”教育是 心 心灵的艺术“在轰轰烈 烈 烈推行高效课堂的今天 ， ，李老师给我们指出了 一 一条教育孩子光明大道 ， ，把关心学生的身心健 康 康和人身安全落到实处 ， ，让学生在和谐、宽松 快 快乐的氛围中学习，时 刻 刻让自己站在学生的立 场 场上向问题，只要赢得 了 了学生的尊重，教育也 就 就水到渠成的事
了。
篇五：读教师名著有感
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教师读名著有感写读后感范文 5 篇 《红楼梦》是一本奇书，它的问题细腻而浑厚。不过寥寥始终笔杆子，便写尽了四个大家族的兴衰荣辱。大家阅读学习了哪些?我在这里给大家带来老师读名著有感写读后感范文 5 篇，希望对您有所帮助! 老师读名著有感写读后感范文 1 今日，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是 1784 年，梦觉仆人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最宏大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回（学者讨论实为 79 回，今存第 80 回本是 79 回后半，后人割裂已足八十整数；另有学者认为今 79、80 二回本均为续作混入）。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。
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书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的冲突。
其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中叙述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝 钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜爱黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时...... 老师读名著有感写读后感范文 2 珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，从前的富贵温顺埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个漂亮的传奇，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张出名无实的过期银票。
貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么?生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。抱负和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得成功。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。
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然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它隐藏的愚蠢和激情好像仍旧大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。
人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间或许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的困难状态仍旧是一个悬念。
《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维力量和制造力量的人所能写出的最好的文学巨着。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不行弥补的疑难断层开头，它已经在做这种反向运动。
老师读名著有感写读后感范文 3 XXX 说过：“不读《红楼梦》，不算一个合格的中国人。”由此可见，《红楼梦》对中国的巨大影响。今日，我捧着这本神圣的书，预备用心致志地研读。
《红楼梦》主要讲了弱不禁风的林黛玉到了有权有势的贾家后发生的事。她在贾家邂逅了贾宝玉后却被常被一点鸡毛小事困扰，从今一病不起直至去世。我最喜爱的人物是贾宝玉，他举止大方，乐观向上，才华横溢，重视友情，在我的脑海里刻上深深的印记。有一次，他的好伴侣去世，他
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大哭不止，直到掩埋。我不禁想到我为了一根棒棒糖和同学吵架，比起宝玉连金条银条都不吝惜，我真不应当。
我也为林黛玉悲伤，她是个悲观主义者。黛玉为了凋零的花而哭泣。我觉得花落地上也有它独特的美，且会成为一种肥料，让植物健壮成长。黛玉却由此伤感地想到了自己的身世，不禁黯然落泪。其实她比起晴雯等丫头的命运好多了，至少还有个外祖母疼她，舅舅、舅母也没说她什么。但她体弱多病导致心胸狭窄，说话有些刁钻，惹得下人也不是很喜爱她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了四周的一切，别想一些烦人琐事，她也可以生活得很好。可见一个人要学会知足。那个年月讲究门当户对，黛玉从家庭财产和势力都无法和宝钗相提并论，自己生气就是自己怄自己了。一个冰雪聪慧的人应当认识到这一点。否则外祖母就不会说白疼她了。她是海棠诗社最有才华的女子，我要学习她的才华，却不愿像她一样顾影自怜，无法自拔。
《红楼梦》还塑造了伶俐的晴雯，厚道的袭人，阴险狡诈的“凤辣子”等等，每个人的性格鲜亮，让我受益匪浅。我要取长补短，努力把自己塑造得更完善。
老师读名著有感写读后感范文 4 自从读过红楼梦以后我发觉这本书太哀思了，我发觉红楼梦里边的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母亲，来到自己的外婆家，而且她还有一种病，这种病就像是永久也好不了一样，在我的印象最深的
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是有一段林黛玉初见贾宝玉的那个时间，还有许多公子姑娘在一个地方文思作画，还有就是林黛玉写的诗句，林黛玉通过傻大姐知道贾宝玉今日结婚和贾宝玉发觉洞房花烛后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花烛那段时间烧掉了自己和林黛玉一起写过的诗，和林黛玉四千是那么的难过苦痛内心是什么感觉? 不知道为什么自从观察红楼梦自己总是觉得最终林黛玉应当和贾宝玉在一起的，我真不知道这本书的作者曹雪芹究竟是糊写的还是在这世上真的有那么一件事，为什么零待遇和贾宝玉就不能作梁山伯和祝英台一样，就算死了，但是最终他们两也能一起化成蝴蝶一起飞走。
说实话，读前面一点我对这本书还感爱好，快要读完这本书的一半我就不感爱好了，要不是我想看一看后面的结果是怎么样的，我才不会去看这本书，但是看完这本书就似乎是我们的人生一样，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘们的酸一样很不舒适，甜就是林黛玉和贾宝玉俩人在一起作诗，苦就是贾宝玉和那些姑娘们在一起把林黛玉一个人扔在那里看着他们一个个欢快兴奋的笑脸。
我盼望我的人生不要和贾宝玉和林黛玉一样苦痛，两个人没有在一起，我想起然后两个人有缘人又不能在一起，所以要是我，我不会吧太多感情放在爱情上面。
所以最终读后感是这本书不能说不好看，也不能说好看。所以随大家看不看都不关我的事。
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老师读名著有感写读后感范文 5 珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，从前的富贵温顺埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个漂亮的传奇，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张出名无实的过期银票。
貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么?生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。抱负和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得成功。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。
然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它隐藏的愚蠢和激情好像仍旧大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。
人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间或许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的困难状态仍旧是一个悬念。
《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维力量和制造力量的人所能写出的最好的文学巨着。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍
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在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不行弥补的疑难断层开头，它已经在做这种反向运动。
老师读名著有感写读后感范文
篇六：读教师名著有感
类书籍读后感 1． 《教育漫话》读后感《教育漫话》是 17 世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·洛克所写的一部教育名著。这本书深刻地影响了后世的学者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母的必读之书。
《教育漫话》在书本的起章就强调了爱尔维修的一句话：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。这句话，有力地说明了教育的重要性，教育得法至关重要。
《教育漫话》主要分为身体保健、道德教育、智育三部分。书本从这三部分分别教导父母与教育工作者如何去教导孩子，培养孩子日后成为一个有理性、有道德、有才干的人。
（一）身体保健
洛克说：“我们要能工作，要有幸福，必须先有强健的身体。”是的，身体是革命的本钱，良好的身体素质尤为重要。良好的身体素质与健康的教育有密切的联系，而健康教育与培养良好的生活习惯密切相连。因而，作为父母，应当从小培养孩子良好的习惯，不能过于溺爱孩子。在孩子小的时候，就不能放纵他们的行为，任意让他们运用自己的意志去做各种事情。在温室中长大的花朵是经不起风雨洗礼的，洛克主张用冷水洗脚或洗澡，注意运动锻炼等等，从小就开始锻炼身体素质，养成良好的生活习惯，那么身体素质也会增强。
（二）道德教育
洛克认为，德行是人生最重要、最不可缺少的。他认为“良好的德行”大致有三层含义，其一为世俗的聪明，其二是要懂得的礼仪，礼貌，其三是具有性格刚毅、坚强、能吃苦耐劳等品质。洛克对儿童的德育提出了许多具体意见，其中包括：(1)反对溺爱、放纵子女；(2)宽严结合；(3)奖惩结合；(4)说理教育；(5)榜样教育；(6)文明礼貌教育。每个方面，洛克都在书本中做了详细的说明，其中，让我最深刻的是榜样教育。我们每个人，尤其是儿童，都喜欢模仿别人，儿童的举止大半是模仿得来的。最能影响他们的举止的还是那些与他们朝夕相处的人和他们周围的人的言行。正所谓，近朱者赤，近墨者黑，因而，父母应为子女树立良好的行为榜样，你不愿意他去仿效的事，你自己绝不可在他们的面前做，并且让孩子结交好的伴侣。由此，我想到了，作为一名教师，在学生心目中是很神圣的，是学生学习模仿的榜样。因而，我们从事教师事业，要更加注意自己的行为举止，具有良好的行为习惯，要做到上课不迟到、早退，诚实守信，衣着端庄，谈吐优雅等等，为学生树立榜样作用。
（三）智育
洛克对有实际用途的学科很重视，尤其重视培养世俗的智慧与能力。他重视智育的方法，并提出了一些有意义的见解，其中他还在书本中一再强调教育要“适合儿童的年龄特点”，对于年幼儿童，可以学于游戏之中。他主张要把读书看成一种游戏，一项娱乐，而
不是当做他的一种责任。例如教儿童学字母时，我们可以在骰子和玩具粘上字母，在游戏时教儿童学习字母。书中提到了书籍中配有插图更会使儿童欢欣雀跃，并可鼓励他去阅读求知，因为如果儿童的观念中缺乏此类生动直观的事物，但是听说说没有多少用处，而且也不能够获得满足：这些观念不能从声音中学到，只能从事物本身或事物的图片上获得。在《儿童发展与教育心理学》中也提到小学儿童处于具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的时期，其思维在很大程度上仍直接与感性经验相联系，以形象思维为主。在教导儿童学习时，要多借助具体的物体、图像让儿童接受知识。显而易见，这两个知识点是一致的。这告诉了我，在学习课堂书本知识之外，我们也应该多阅读课外有关的书籍，加深对课堂知识的了解，扩展我们的知识视野，并学会学以致用。
《教育漫话》中，强调事业型、开拓性人才的培养，以及体、德、智全面发展的教育，而且对德育比智育更为重要强调，尤其是洛克对于德行和教养的强调，对我国当前的教育普遍忽视德行和教养的培养而一味强调智育和分数，是一种极好的清醒剂。目前，随着我国计划生育政策的推行，独生子女越来越多，独生子女的教育问题越来越引起人们的重视。在此情况下，爱子女心切，期望子女成龙成凤，但苦于乏术的家长，以及承担儿童教育重任的教师阅读本书，一定会在儿童教育问题上获得诸多有益的启示。
2． 《学学孔子怎样当老师》读后感
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。
3． 《爱心与教育》读后感
逛书店偶得李镇西的《爱心与教育》，断断续续的读完，有很多感触，其中，漫溢书
中的是浓浓的“爱心”，让我回味和反思。
他认为有两类人是不能办教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者势必追求短期效果，无视教育规律；商人重利轻义，把教育作为赚钱工具。我想，如果每个人都能象李镇西那样爱学生，或者学到他一半，那我们的教育或许会发达得多。
我也很爱学生，尤其爱那些眼睛清纯透亮的学生，那些心地善良、积极向上、有独立思考能力、善于沟通合作的学生。可我对学生的爱还没有达到他那样的境界，还没有达到向学生“还债”的程度。李镇西在书中，反复强调他的学生请他吃什么东西，或在毕业多年后给他写信、寄贺卡、打电话，等等等等。所有这些对一个老师来说，都是极大的安慰，也是教师价值的体现，更是教师非常在乎的东西。由此我想到一个问题：“爱，真的不求回报吗？”很多人，包括父母、老师、恋人们在发表爱的宣言时，都会强调：“我爱你，我不期望从你那得到什么！”事实上，当子女忤逆，当学生忘本，当情人反目时，凡正常人都会有悔不当初的感觉，对对方都有许多怨恨，对人生也会生出许多悲观、痛楚的幽怨。因此成功的爱的教育，不仅是老师爱学生，更应是“学生在感受到老师无私的爱后”，养成一种爱的素养，将“小爱”发展成“大爱”，将“独爱”发展成“众爱”，在这些爱中，当然也包括“爱的回报”！
很明显，在教育这条路上，我还需要不断的探索，不断的学习，不断的思索……
4． 《生本教育》读后感
最近，刘校长向我们荐读了《生本教育》，我们在平台上学习了好多教育教学理论及心理学等知识，不但拓展了我的视野，而且更有意义的是使我再次认识到：上课是一门艺术，除了有一定的知识结构外，还要有一些技巧和方法。要善于引导学生自己去学，真正成为课堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪浅，茅塞顿开。
作为教师，我体会到要终身学习，平时要勤读书、勤思考、勤动笔。只有及时地充实自己，提高自己。面对竞争和压力，我们才可能从容面对。同时还要学会以诚待人。良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做孩子的表率。
我们教师，要先做人，再教书。做人要有一个好心态，一个好心情。心理健康，身体才能健康，工作才能愉快。好心态成就一切事业。爱学生，爱同事，轻轻松松地当老师，快快乐乐地当老师，简简单单地当老师，放下包袱，抛却沉重，让微笑永远绽放在您的脸上！我们要善待学生，尊重生命。要善于引导，能理解、宽容。我觉得在一天上班的时间内，能很好地完成教学任务，快乐度过这一天就觉得是很有效的一天！
《生本教育》从根本上改变了我的教学思想及方法，让我感受到教育是一种享受，是一种创造。今后我们将生本教育深入开展下去，真正把学习的自主权还给学生，努力构建积极、欢乐、自主的课堂。同时，自己也要学着做一个魅力老师，从而让我们的课堂更加有精彩！
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《爱的教育》读后感
这是一本催人泪下的书,这是一本有着千万呼声的书,这更是一本有着充分教育意义的书.这就是<<爱的教育>>。
本文是以一个意大利四年级小学生在一年中所发生的事情,用日记的形式.从与朋友们在同一屋檐下学习,到因父母工作变更,而不得不转学.安利柯,这个 10 岁的小男孩逐渐在生活中学会坚强,学会努力......他逐渐长大.的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
读了这本书的人,无一不为它的内容所震憾,震撼于作者那流畅的文笔,更震撼书中一个个鲜明的人物形象.特别是每周一次的精神讲话,通过一个发生在意大利国土上的小故事来教育孩子们,启迪孩子们的心锁,让孩子们踏上美好的未来之路.这也不失为一种好的教育方法.
书中的人物太多,我无法一一列举,但是总体分为三大类:老师,同学,父母.这些人无一不体现出书的主题"爱".这些中,有朋友之间的爱,有父母对孩子的爱,有老师对学生的爱......很多很多.且这都是人世间最真挚的爱。
但是在如今的社会,这种爱恐怕早已成为泡影了吧,不止一次在电视上,报纸上,网上......看到有一些人嫌父母老了,不中用了,就虐待他们;有一些人,见到以前的朋友老师,理都不理.这难倒就是所谓的"爱"吗?我们不得不扪心自问了。用最平实的语言来表达这份爱，我不会用什么华丽的词藻我只想用这人世最平实的语言来表达这份爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。
"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…….因为如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
班级里有几个学困生，学习习惯极差，生活习惯更差，我试图用自己的爱去感化他们。新学期的资料费都是我帮他们交的;个别谈话，谈理想，探讨生活中的人很事;探讨为人处事，关爱他人;买学习用品如文具盒、笔等为进步的礼物给他，让他们感觉浓浓的爱包围他们，让他们有事干而不总想着做坏事。期待爱能创造出奇迹——当他们回忆自己的童年，有一位老师曾经给他们以关爱，以爱的教育，爱的感化。
读完整本书,不仅明白了如何去给予爱,更明白,原来自己的一举一动都会影响到很多人的思想,情感,所以更注意一言一行.《爱的教育》,不仅描述了安利柯所受的"爱的教育",现实生活中的我更是受益匪浅。
《育人三部曲》读书笔记
我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创
造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。
典型案例：审美教育中的音乐教育
一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美;音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。
初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来...
篇七：读教师名著有感
读书心得体会 30 篇 读《做一个幸福的教师》的体会 朱志远 信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，做一个幸福的教师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若。这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。
本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》；第二讲《读书走向：取法乎上》；第三讲《诵读内容：古今中外经典》；第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》；第五讲《读书教学相得益彰》；第六讲《读写成为生命成长之双翼》；第七讲《读书与思考同行》；第八讲《经典诵读的思考与行动》；第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书?读什么书？怎样读书？ 第一 教师为什么要读书？ 陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。” 以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的
孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失 去了意义。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病？陶老师建议大家“在精神世界中为自己搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前
为 60 岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自己的精神，滋润自己的心灵，这样，“‘退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。
每两年一次的评聘是大家特别关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力。如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟，心得体会《做一个幸福的教师读书体会》更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。
第二 教师应该读什么书？ 既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平
均每人每年读书 64 本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书 55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登 堂入室。
其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种意义上来说，读写是相互促进的。大量的阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度 第三 教师要把读书和思考结合起来. 子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。
有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得
上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么？因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受一定很深吧？所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。
另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲
取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福 2016 教师个人读书心得体会 心得一：教师个人读书心得体会 本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的”精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:”教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，”爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，”爱”是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对
学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑...... 透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:”你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，”只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的”平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当
我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
心得二：教师个人读书心得体会 暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人”灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些老师，
学生考了 96 分还是不够，似乎只有 100 分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课 40 分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。”很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话？怎么那么坐不住？怎么那么难教？怎么那么不爱学习？家长怎么也不管管？其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没
有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使...
篇八：读教师名著有感
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教师读名著读后感范文 5 篇 阅读，是一杯茶，甜意久久缠绕舌尖；阅读是一杯酒，染醉了心窝；阅读，是一株花，芳香沁人心脾……当坐在海边，听着柔柔的海浪声，观赏着美丽的文章，你会有一种奇异的感受，这就是阅读赐予我们的感觉。以下是我为大家细心整理的名著读后感，盼望大家能够喜爱! 名著读后感 1 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它叙述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、很多的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉
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烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最终还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得珍贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简洁：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应当相貌非凡，可书中描绘的却非常简洁：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发觉刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜亮的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的宏大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人
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也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
名著读后感 2 《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发觉自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开头时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不行理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而难过流泪呢?与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，让人觉得压抑和沉闷。莫非这就是她所谓的“抑郁美”吗? 渐渐的，我被她精彩的才华而惊讶。她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她坚韧的性子，更有她的天真、纯净… 她的身世也令人怜悯，虽说也诞生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，原来就虚弱多病的身子更加虚弱，或许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的法规、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的到处谨慎。
黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责备的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜爱礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加欣赏，这应当是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此最终觅的一知音。在全部人都劝宝玉努力学
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习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点! 虽然黛玉对宝玉的不考功名观赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱学问。她并不反对学问和文学，只是厌恶功名罢了。她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢?没有认的! 再说说她的纯净和不着一丝心机。林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特殊是对于大家闺秀来说，更是不能读。林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是观赏其间的美。宝姐姐批判“林妹妹怎么读这样的书呢?我告知老太太去。”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可宝姐姐呢?真的好吗?她到处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发觉时却说“林妹妹刚走过来.”以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便常常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的怜悯，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要到处当心，到处观看别人，唯恐别人笑话她，说她不懂法规。她对四周的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、抵抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。”她也只好如此做了。她是无足轻重的，既不把握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不境况伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢?
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以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相像。林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。或许是该去了，债还完了，泪流尽了… 纯净，天真，不谙世事复杂，内心坚韧抵抗封建主义的网，热闹大胆在追求着自己的幸福。黛玉是水做的，纯净的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是始终向前流淌的水。
叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天戏弄人，有情人却不能在一起，漂亮的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。
在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经受那种苦痛，她也不能再经受苦痛了!上天给她的最大赏赐是留住了她的漂亮，尽管带了些凄凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房… 她的的确确是一块纯净的，无瑕的“通灵宝玉”。
名著读后感 3 读完了我国闻名的四大名著，我从这四本书里发觉了一些重要的东西：
《三国演义》：东汉末年，天下大乱，各路诸侯兵分四起，除黄巾、灭董卓、伐吕布，在多次征战中，刘琦、刘璋、刘表、袁绍、袁术、公孙瓒、
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马腾、马超、张鲁、孔融、陶谦等各个势力皆被毁灭，魏国（曹操）蜀国（刘备）吴国（孙权）这三个国家脱颖而出，从而像诸葛亮所预言的那样，形成“隆中对”中所说的三国鼎立之时。这正可谓是：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山照旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
《水浒传》：南宋末年，朝廷腐败，盗贼四起，在这些种种盗贼中，也有一种“义贼帮”——梁山泊，虽说他们是盗贼中的一种，但他们从不祸国安民，而是特地向朝廷作对。当时，皇帝腐败，而且还宠信坏大坏蛋太尉高俅、奸贼童贯，高俅是个贪生怕死的小人，还很贪财，童贯也具备这样的特点，而且他还是一个标标准准的超级大奸贼。他们到处与梁山泊作对，在皇上那儿尽说梁山泊的坏话。梁山泊本是由三个头领占据的地盘——王伦、宋迁、杜万。后“豹子头”林冲投奔，只因晁盖带着宋江、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄前来投奔，但寨主王伦不愿留下各位英雄，装出一副无奈的样子，口里说的是：“我很想留下众豪杰，但山上房稀粮少，不好让你们留下。”而林冲是个真正的豪杰，惺惺惜惺惺，英雄识英雄，林冲很想留下众豪杰。后来，王伦被林冲火并了，晁盖成了新的山寨头领。惋惜，英雄短命，不久之后，晁盖被箭射中，受了重伤，宋江成了新的头领。宋江一次次的率领军队击败了朝廷，后来破高俅时，竟然幸运的抓到了高俅。头领宋江一心盼望朝廷能招安，便把高俅放了。最终，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
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《西游记》：这本书讲了唐僧这个和尚，肩上背负着东土大唐全部百姓的期望，还有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取经。观音菩萨找来了四个可以关心唐僧完成使命的“人”——孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧，叮嘱他们肯定要等到前往西天取经的僧人，这个僧人就是唐僧。唐僧在 XXX 遇到了孙悟空，并将山上的条幅取了下来，救了悟空性命。孙悟空见此人就是唐僧，赶忙跪下来，拜他为师。八戒、沙僧、小白龙就不那么乖了，都是先跟孙悟空斗一会儿，然后悟空去请观音菩萨，菩萨亲自出手将他们一一劝降.。唐僧师徒经受了九九八十一难,最终取得真经。这本书极受小读者欢迎。
《红楼梦》：这个故事叙述了“四大家族”——贾家、薛家、王家、史家这几个豪门贵派从繁 XXX 盛始终到落败衰亡的故事，同时叙述了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间发生的一连串的感情细腻的爱情故事。
我国的四大名著，真是太棒了，使人回味无穷。
名著读后感 4 我读完了中国古代四大名著，知道了《三国演义》是说分久必合，合久必分，群雄争霸，成败有道；《西游记》是说西天取经，斩妖除魔，惩恶扬善，修成正果；《水浒传》是说被逼无奈，揭竿而起，劫富济贫，落草为寇；《红楼梦》是说才子佳人，情痴情种，情投意合，悲剧收场。但这些是主要内容，本本小说都不同，我们要做的是透过现象看本质。
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首先，从文字语言上来看。最早的《西游记》，写于宋朝，那时文人们都写文言文，《西游记》原文对于我们来说是很难看懂的。而元朝写的《水浒传》，虽说也是文言文，但已有了很大改观，XXX 等民族与汉族的融合使语言有了较大的转变，所以，看《水浒传》的原文就简单多了。元末明初写的《三国演义》就又更进了一步。清代写的《红楼梦》则是一个飞跃。由于清军入关，满人统治汉人，文化又一次大融合，所以，《红楼梦》完全从文言文的圈子里跳了出来，它接近于现在的白话文，我们要看懂原文已相当简单。这是清代文学逐步跳离文言文的一个见证，可见，“五四”以后的新文 XXX 动也不是无端冒出来的，它是历史发展的必定。由于《红楼梦》这部小说用词相当恰当，语句相当美丽，所以它也成了后来白话文初期效仿的对象，这是对我们现在的语言文字都有很大的影响的一部小说。所以它被称为四大名著之首，也是当之无愧。
接着，我们还可以从内容上来看。《三国演义》写的是三国时期的事情，那时候封建制度才开头几百年，人们的观念相对没有那么封闭，例如曹操的所作所为，这样奸诈，封建礼教的仁义是决不会允许的。但是那是封建制刚开头，统治不深，所以曹操还能胜利。人们也都积极向上，励精图治，望成霸业，看来中国在进步。到了唐代，《西游记》写的就是那盛唐矗立于世界之东，大唐的僧人没有哪个国家敢不尊敬。大唐的通关文书更是通行西域。那时，老百姓们对周边的国家已有所了解，所以在吴承恩笔下才会有一些真实的国家。那时，是封建王朝的极盛，曹操那种人已是不行能成就事业的了。《水浒传》讲的是宋朝，那时封建制的顶峰已过，很多
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奸臣钻着儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。国家已被他们搞得满目疮痍，所以一些绿林英雄揭竿而起。但那时封建思想已根深蒂固，潘金莲与西门庆是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人们已丢不下忠孝二字，和对女性的约束，那怕造了反仍旧不忘。这种观念直到今日尚有遗存。到了《红楼梦》，是写明代的内容，还是封建专制，父母包办婚姻，使有情人不成眷属。但清代的作者曹雪芹已大胆的多，小说的中心敢公然反对封建礼教，这也表明，明清时封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列强的重压下，急转直下。四部书，反映出了中国的兴衰，也反映出人们的观念从开放到封闭再到开放的过程。
因为四部名著早已有很多大师评论过，观点更是千家百说，我若妄加评说只能是班门弄斧。所以我只能浅谈一点自己的拙见，试看中国的社会与文化之发展，为的是抛砖引玉。望大家斧正。
名著读后感 5 中学生的成长离不开书籍书籍是我们的精神食粮没有它们的培育滋养我们的生活是不完善的；没有它们的意味深长我们的人生是缺憾的；没有它们的充实诱导我们的精神是虚无的.读书特殊是文学书籍如同春雨培育着大地使我们的生活丰富多彩；如夏风凉快着世界让我们享受着人生；如秋果挂满了枝头叫我们精神饱满文学名著的奥妙潜移默化的感染着我塑造着我成就着我雪中送炭无疑是我们对文学名著的真实体验!
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我国的四大名著可谓是博大精深我对四大名著也情有独钟.《西游记》小时候的我读起它来总觉得既过瘾又好玩那光怪陆离颜色斑斓的神话世界令我留恋忘返回味无穷.但今日今时再次拜读《西游记》我的领悟却变了. 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来不胫而走风靡文坛故事流传广及民间真可谓家喻户晓妇孺皆知雅俗共赏.每当我翻开《西游记》时总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟他 XXX 折的情节中暗藏着人们渴望而不行及的生活抱负和人性追求那就是——自由. 在经受了长时间个性受约束的日子新世...
篇九：读教师名著有感
的经典——百年孤独初次读《百年孤独》，便产生一种晦涩难懂的感觉。这部作品集神话故事、圣经典故、民间传说于一体，以打乱时间次序的叙述手法以及重复的人物名字和复杂的人物关系让我在阅读上产生了很大的困难。虽晦涩难懂，但在必须程度上这部作品让我见识到了加西亚·马尔克斯丰富的精神世界，同时也让我感受到了拉丁美洲的风土人情。
小说主要描述了布恩迪亚一家七代人的故事，以加勒比海沿岸的马孔多小镇为写作背景，对拉丁美洲一个世纪的变迁展开丰富的想象描述。这种魔幻现实主义作品其实与中国的《西游记》是很相似的，以魔幻、想象来记实，以表达作者的思想，反应那个社会的现实，在表现阴暗面上更尖锐有力。
只有读懂了小说中主要人物的孤独，才能算是真正读懂了这本小说。什么才是加西亚·马尔克斯主要想表达的孤独呢？我认为，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在探索科学的路上不被妻子乌尔苏拉·伊瓜兰理解是一种孤独；乌尔苏拉百年持家飘摇是一种孤独；阿玛兰坦守望着自己处女之身的缝纫机是一种孤独；老仆人比西塔西翁的沉默是一种孤独；梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独……孤独和感情贯穿在这部名著里，两者因果循环，我想加西亚·马尔克斯主要想表达这么一个道理：人与人之间只有建立沟通，打破孤独，才能走向真爱。
第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉结婚后一向受到生猪尾巴儿的恐惧和折磨，以至于乌尔苏拉婚后一向拒绝和丈夫同房，这就间接挡住了感情。直到何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚杀死了嘲笑他们的普鲁邓希奥·阿基拉尔，两人才战胜了恐惧，开始生儿育女，但是从两人日常的生活中稀少的语言交流上能够看出，他们之间至始至终都没有产生过真正的感情。阿玛兰妲·布恩迪亚终日守着缝纫机，她的孤独在小说中表现得最明显。她嫉妒丽贝卡与皮埃特罗·克雷斯皮的感情，并在他们准备结婚时多方面阻止，她在咖啡里放了鸦片酊要毒死丽贝卡，最后误杀了奥雷里亚诺·布恩迪亚的妻子蕾梅黛丝。在一次次的风波中，丽贝卡最后嫁给了流浪回来的何塞·阿尔卡蒂奥。到那里丽贝卡给我的印象是性格的扭曲，心思的深沉。她从小到长大的行为举止一向不被我理解，我甚至觉得她是一个很复杂的人物，似乎从她身上也透露出一种孤独，一种渴望见到亲生父母的孤独。
而被抛弃的皮埃特罗·克雷斯皮又心仪阿玛兰妲，他甚至认为阿玛兰妲就是他的真爱。而阿玛兰妲至始至终只是跟他暧昧而已。当克雷斯皮对她说“我不能再等了”的时候，却得到阿玛兰妲无情的一句话：“别天真了，克雷斯皮，我死也不会和你结婚的。”在说这句话时阿玛兰妲是微笑着的。她因为误杀蕾梅黛丝而感到内疚，所以她拒绝了余生所有向他
求爱的男人并与家族里其他成员发生乱伦关系，她继续一个人守着她那台缝纫机，当预感到死亡的来临时，这个孤独的女人开始为自己编织寿衣，并且在完工的那个晚上得到了解脱。
最后克雷斯皮在阿玛兰妲拒绝自己的痛苦中结束了自己的生命。这又是一种什么境界的孤独呢？克雷斯皮认为自己找到了真爱，而真爱却拒绝了他，他在感情上是极为贫瘠的，甚至视若生命，以至于他卑躬屈膝地去哀求这份爱，所以与其一个人孤独地活着，还不如早点结束这份孤独。
故事最后以奥雷里亚诺·布恩迪亚和阿玛兰妲·乌尔苏拉生下的猪尾巴孩子奥雷利亚诺结束，这一百年来发生在这个家族上的事似乎是一个轮回，以第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉生下的一个猪尾巴孩子开始，最后又在第七代出现的猪尾巴孩子结束。梅尔基亚德的预言得到验证，结尾“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”，以一种悲伤的情调给读者留下了深刻的印象。
我不敢随便给这位伟大的作家贴上标签，因为就好比如一米九和一米二的人看到的世界是不同的，不在一个层面上的人是难以给对方的作品做出评论的。虽然《百年孤独》里复杂的人物关系和深奥的思想表达让我捉摸不透，但马尔克斯的这篇作品确实为我打开了新世界的大门，我被他首尾呼应的构思以及清晰的逻辑思维而震撼，我想这就是这部作品经久不衰的原因之一吧！
百年孤独读后感
百年孤独读后感（1）：
这天特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对战争的明白很独特。《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯。他在 1982 年获得诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。
诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚。马尔克斯以小说作品建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”
的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的
经历和错综复杂的关联。他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。
冒险岛符号
战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。
同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，但是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。
文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。
这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。正因不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。
这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。
我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!
百年孤独读后感（2）：
前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一向打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。
一向深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。因此仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交;而相交后的两条线必然愈行愈远。
对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是十分的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不一样，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是正因作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是正因书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜爱热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡;有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔;有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。
一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时刻的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走 3000 人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的坚信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如理解它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们能够活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。
我坚信，这本书能给我的，远远不止于此。
百年孤独读后感（3）：
百年的孤独，百年的经典
――读《百年孤独》有感
《百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书，这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。
小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样貌，一切都逃不出一个诅咒。霍?阿?布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍?阿?布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚正因邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺?布恩地亚上校领导的 32 次土著居民起义都以失败而告终。到了
第六代奥雷良诺?布恩地亚的时候，正因与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺?布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺?布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
《百年孤独》的叙事结构不一样一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
这是一部描述家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园；而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍?阿?布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。
所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和期望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的资料太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实好处，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典
百年孤独读后感（4）：
我读完《百年孤独》，掩卷冥思时，浑身涌起一股颤栗感，它并不是我所喜爱看的小说类型，故事中的情节让人仿佛置身在一个发生了不可能事件的现实生活中，书中的每一个人物都让人恐惧不已。
先说说情节，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身上。书中有一个很有象征意味的情节，就是不眠症的情节，马孔...